译文
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上(shang)任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时(shi)阴雨昏黑,想(xiang)靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫(jiao),客人来时,鸡又争又斗。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此(ci)铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世(shi)是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙(sun)呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。
子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
(14)五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。
(70)图:考虑。利之:对秦国有利。
仰观:瞻仰。