译文
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨(zhang)的厉害,有五六个人(ren)乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了(liao),船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会(hui)游泳,现在为什(shi)么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再(zai)进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁(jie),不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
注释
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
取诸:取之于,从······中取得。
7.之:代词,指代陈咸。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
燕山——山名,在现河北省的北部。
静默:指已入睡。
102、令之不是者:命令他而不顺从的。