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十二月十五夜

宋代 / 俞汝本

"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。


十二月十五夜拼音解释:

.du li huang ting shang .xiao xiao dui wan feng .tian gao wu sai kuo .ri luo chu shan kong .
bao lu qie wei ji .gu shan nian gui yu .tiao tiao san qian li .fan jia yi lei che .
.yao xiang sui di lu .chun tian chu guo qing .bai yun dang hai duan .qing cao ge huai sheng .
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
mei du an lai huan an qu .jin nian xu qian die chi liu ..
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
.ju jin lian kong kuo .wei lou zai yao ming .shao fen ba zi guo .yu jin lao ren xing .
qing xi shui zhao yin .bai fa zi xiang dai .wei yu jian di song .yi yi se bu gai ..
.bing zhong rao lei yan chang hun .wen shuo hua kai yi bi men .yu shao jian zhi qin si ku .
.chun chi xing xiang yi .wei wang gu yuan gui .shen qing bai zhan chu .jia zai shu zhong wei .
shu yan shen bi xiao .xiang lu shi hong qu .yao se han feng yun .sha chuang ji cui xu .
.wen shuo zhong fang gao shu lin .shu hua xian zhao zhuan chun qin .feng yun cai zi ye you si .
feng qian lao yin ling .yue xia zhong xiang si .he bi yin zun jiu .you xin liang zi zhi ..
shan ji seng chu ding .lang shen huo zi ming .sui yun shu chu chu .liao yu shuo wu sheng ..
li lin shen shen shi zu zu .kan chui hong mi zhu bai yu .ye xiang ji ming dian jia su .

译文及注释

译文
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌(ge)谣,以等待采风的(de)(de)人来(lai)搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓(xing)执行法度就祭祀他,努力王事而死(si)就祭祀他,安定国(guo)家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
⑴饮:此曲一说系范康(字子安)所作,曲题《酒》。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
稍:逐渐,渐渐。
⑤惆怅:失意,伤感。惆怅就是因为心中郁闷而不知道该干什么,忧伤和悲哀是表示的一种心理状态,而惆怅是强调一种迷茫,不知所措的感觉。
⑹五色诏:用五色纸所写的诏书。
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。

赏析

  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗(shi)人(shi ren)遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的(li de)“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  富于文采的戏曲语言
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视(zhong shi)角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转(you zhuan)悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在(xian zai)直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

俞汝本( 宋代 )

收录诗词 (5128)
简 介

俞汝本 俞汝本,字秋农,新昌人。道光丙申进士,历官独山知州。有《北征诗钞》。

车遥遥篇 / 单于芳

一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"


夜看扬州市 / 泉乙亥

月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。


三峡 / 窦香

短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"


送王牧往吉州谒王使君叔 / 玥曼

兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
不知势压天几重,钟声常闻月中落。"
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"


霓裳羽衣舞歌 / 公冶利

委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
"知得清名二十年,登山上坂乞新篇。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。


一剪梅·舟过吴江 / 尤旃蒙

碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。


望江南·幽州九日 / 第成天

谿谷何萧条,日入人独行。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"


论语十则 / 闳寻菡

那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 壤驷玉飞

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 完颜己卯

湘山千岭树,桂水九秋波。露重猿声绝,风清月色多。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
何当翼明庭,草木生春融。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,