译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸(huo)。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才(cai)是我(wo)的家。却恨悲凉的秋风不时(shi)吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
春(chun)日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
注释
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
佐政:副职。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
[10]然:这样。
⑹双花:两朵芙蓉花。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
⑷水殿龙舟事:隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。