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梦江南·红茉莉

唐代 / 冯誉骢

枕着玉阶奏明主。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


梦江南·红茉莉拼音解释:

zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
.bai chong sheng li zuo .ye se gong ming ming .yuan yi zhu feng ding .zeng qi ci xing ling .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .

译文及注释

译文
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的(de)旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大(da)鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽(sui)年老,还能吃饭吗?
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣(yong)的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景(jing)公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  跳过孝水时洗了澡(zao)并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。

注释
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
(48)风:曲调。肆好:极好。
平昔:平素,往昔。
⑵中庭:庭院里。
⑹无情故:不问人情世故。
(3)《诗经· 小雅》:“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。”

赏析

  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说(suo shuo):“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案(gu an)亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅(he bang)礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公(yu gong)移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理(zhe li)思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

冯誉骢( 唐代 )

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简 介

冯誉骢 冯誉骢,字叔良,号铁华,高要人。道光甲辰举人,历官金华知府。有《钝斋诗钞》。

西子妆慢·湖上清明薄游 / 翦丙子

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 马佳子健

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。


行宫 / 百里姗姗

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"


送凌侍郎还宣州 / 闻人怡彤

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


浣溪沙·书虞元翁书 / 章佳红静

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


南乡子·集调名 / 司空艳蕙

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 顾凡雁

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 禾向丝

书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
早出娉婷兮缥缈间。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"


前赤壁赋 / 古依秋

焉用过洞府,吾其越朱陵。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"


贾人食言 / 亓官妙绿

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"