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张衡传

五代 / 郑吾民

世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。


张衡传拼音解释:

shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
you cao heng chui lu .wu feng yu yan bo .wei kan ren gong shui .qing bai ding shui duo ..
.bie zhuo chun lin ti niao xi .shuang jing bei ri wan feng chui .
.lang guan chu zai fu yi chan .zheng chuan qin qin ba shui qian .
.long zhong yi lao weng .xu bu ye chan gong .yu wen yi xin yi .yao zhi kong bing kong .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
.mei fu you qi chu .jia qi bu wang huan .niao yin dang hu zhu .hua rao bang chi shan .
.yu bo chao hui wang di xiang .wu sun gui qu bu cheng wang .
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .
mu di shen yi yu .he fei yan wei zhong .qi jun qing yun mi .yuan ye huang xian weng .
hu yu chen wai zhen .yuan fang qu zhong yuan .ji er bu fu jian .zhi ti you ji ran ..
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
  剪一朵红花,载着春意。精美的(de)花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声(sheng)中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些(xie)狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直(zhi)到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年(nian)岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示(shi)众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。

注释
4.“黄埃”句:顾况《长安道》:“长安道,人无衣,马无草。”
33、恒:常常,总是。
3,千金一笑:即一笑千金,美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
10.殆:几乎,差不多。
27、所为:所行。
③乱叶翻鸦:零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
⑵子:指幼鸟。
②晞:晒干。

赏析

  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  要说清楚(qing chu)这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的(shuo de)所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼(an hu)之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法(ju fa)。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的(jiang de)“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

郑吾民( 五代 )

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简 介

郑吾民 郑吾民,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

秋柳四首·其二 / 张青峰

日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。


敢问夫子恶乎长 / 陈善

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。


庆东原·西皋亭适兴 / 顾瑶华

衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"


晋献公杀世子申生 / 张良璞

山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
早向昭阳殿,君王中使催。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。


西湖杂咏·秋 / 来复

孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 詹羽

兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"


长相思·山驿 / 方樗

"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
借问何时堪挂锡。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"


国风·郑风·羔裘 / 龚南标

地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
称觞燕喜,于岵于屺。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。


何彼襛矣 / 道元

高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。


三闾庙 / 释自南

念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。