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铜雀台赋

未知 / 姚东

为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


铜雀台赋拼音解释:

wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
.ping ming ze bo xiang feng qing .zheng ji sui di liu se xing .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
yu zhou cheng yi wu .guang yin cu huan shen .ke you shang mo lu .xin shi xiang xing ren .
jian fang yi gu ji .tiao qi bei zhong can .shi fu ting shu juan .chu sha zhong mu lan ..
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
li zhi jia xin ming .chao zhang du li xing .fu cheng tong bei que .yi ai zai nan ting .

译文及注释

译文
桃李不要嫉妒我《红梅》王(wang)十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为(wei)什(shi)么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示(shi)在世人面前,任他们冷眼相看。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱(ruo)的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意(yi)(yi)渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如(ru)今已空无一物了。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。

注释
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
⑾逾:同“愈”,更加。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
慨然想见:感慨的想到。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。

赏析

  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古(fu gu)的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意(de yi)趣。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草(qi cao)绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人(xie ren)。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

姚东( 未知 )

收录诗词 (8159)
简 介

姚东 姚东,字明仲,龙溪(今福建漳州龙海市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调长溪簿,再调保昌丞。以通直郎致仕。事见清道光《福建通志》卷一八三。

冬十月 / 永天云

落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,


减字木兰花·回风落景 / 司空亚会

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


杂诗三首·其二 / 扬秀慧

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
日日双眸滴清血。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


如梦令·道是梨花不是 / 甄执徐

旋草阶下生,看心当此时。"
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"


周颂·振鹭 / 诺初蓝

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,


定西番·紫塞月明千里 / 牢采雪

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"


塞翁失马 / 梁丘春芹

连喝三回急急去,欻然空里人头落。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 皇甫戊戌

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。


水调歌头·把酒对斜日 / 大辛丑

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。


天问 / 夹谷杰

四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
乌沈海西岸,蟾吐天东头。