悲愤诗
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
悲愤诗拼音解释:
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
ye zhu duo wei jing .yan quan qi yi yuan .ying chi fang shu mi .bang jian gu teng fan .
.hu wen kou hu zui yin sheng .bu jue ting bei dao xi ying .
qiu deng zhao shu se .han yu luo chi sheng .hao shi yin shi ye .pi yi zuo dao ming .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
.wei xie liu hou ji .chang huai zhong wei yuan .xian yao zi zhi qu .gui meng chi song cun .
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
zhang fu fei ma ti .an de zhi lu qi .qiong jian can ru bao .xing yu yang xing yi .
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .
long wu jia ning shui .sha feng yan yan qun .bu kan tian sai hen .qing zhong shi zhao jun ..
译文及注释
译文
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
转眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所(suo)能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华(hua)易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
你(ni)是孤傲高洁的检察官，身(shen)姿潇洒，有仙道之气。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻(ma)雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未(wei)娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮(yin)下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
邹(zou)忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉(fen)，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
注释
②.乘兴句：《晋书·舆服志》："凡车驾亲戎，中外戒严。"此言不戒严，意谓炀帝骄横无忌，毫无戒备。
150.帝：帝汤。降观：视察民情。
（21）骚人：屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为“骚人”，亦指风雅之士。
③齐：等同。
31.蟹螯（áo）：螃蟹变形的第一对脚。状似钳，用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液，茶新碾玉尘。”
（10）昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
12.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
[5] “穷途”两句：阮籍行车“不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”（《晋书·阮籍传》）。此处是作者借此典自况。其二
赏析
这首诗(shi)描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
这首《《龙蛇(long she)歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为(bie wei)“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法(shou fa)有很大的不同。它不只是作为一种手法存在(cun zai)，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色(yi se)，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
这首《《龙蛇(long she)歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为(bie wei)“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法(shou fa)有很大的不同。它不只是作为一种手法存在(cun zai)，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色(yi se)，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
创作背景
这首词写于宋神宗熙宁十年（1077年）。是年四月，苏轼离京赴徐州任徐州知州，作者与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后，苏辙又要转道赴南都（今河南淮阳）留守签判任，于是在临别前写下此词。
姚崇( 清代 )
收录诗词 (4147) 首
简 介
姚崇 姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人，唐代着名政治家，嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两次拜为宰相，并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。唐玄宗亲政后，姚崇被任命兵部尚书、同平章事，进拜中书令，封梁国公。他提出十事要说，实行新政，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为救时宰相。姚崇执政三年，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年（开元九年），姚崇去世，追赠扬州大都督，赐谥文献。
好事近·摇首出红尘
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。"
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
秋成准拟重来此，沉醉何妨一榻眠。"
"湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
三更浦上巴歌歇，山影沉沉水不流。"
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
减字木兰花·楼台向晓
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
残红映巩树，斜日照轘辕。薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。"
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
授钺惭分阃，登坛荷列城。虚裘朝独坐，雄剑夜孤鸣。
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
游天台山赋
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
报君一语君应笑，兼亦无心羡保厘。"
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
城中听得新经论，却过关东说向人。
黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
醉太平·讥贪小利者
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
杜司勋
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
木兰花·晚妆初了明肌雪
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
口传天语来人世，却逐祥云上玉京。"
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
今年还折去年处，不送去年离别人。"
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
夏日田园杂兴·其七
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
"幽居近谷西，乔木与山齐。野竹连池合，岩松映雪低。
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
"汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
蓝田县丞厅壁记
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
静闻新蝉鸣，远见飞鸟还。但有巾挂壁，而无客叩关。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
百忧集行
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
赠韦秘书子春二首
七十难可期，一丘乃微尚。遥怀少室山，常恐非吾望。"
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
"蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。