读陆放翁集
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。"
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
枉书独宿对流水，遥羡归时满夕岚。"
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
危楼聊侧耳，高柳又鸣蝉。（《秋日登楼》，
读陆放翁集拼音解释:
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
an shang zhong lian qi de sheng .chi zhong zhong jin qi de cheng .zhang fu yi qu hua luo shu .
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
juan bo dang shan se .kai chuang jiu zhu sheng .lian jun hui jia ju .zi wo yu chui ming ..
miao zhi wei you qi .fan sheng ru yao ming .yi dan xin yue bai .shu qu mu shan qing .
wang shu du su dui liu shui .yao xian gui shi man xi lan ..
.zhu hai yi ji jin .hou ying shang yin shen .shi wu wei gong zi .qi gui bao guan ren .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
译文及注释
译文
好似登上黄金台(tai)，谒见紫霞中的神仙。
实在是没人能好好驾御。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
传说中蚕丛和鱼凫建立(li)了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光(guang)撒在湖面上。风吹江面浪滚波(bo)涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
既然决心闯荡天下建功(gong)立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣(yi)裳。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
早晨，画栋飞上了南浦的云；
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
注释
⑴孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
峨：高高地，指高戴。
173. 具：备，都，完全。
悬：悬挂天空。
63、七国：战国七雄，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
赏析
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动(sheng dong)地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数(shu)，惠崇晚年吾最许。”
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫(mang mang)去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去(yi qu)不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通(pu tong)男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到：“画史纷纷何足数(shu)，惠崇晚年吾最许。”
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
赏析此诗的内容，要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过，深刻体会父母的养育之恩。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫(mang mang)去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去(yi qu)不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
“风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨”，描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
“五原秋草绿，胡马一何骄”紧扣上文，主要介绍战况相当危急，战事一触即发，讲述匈奴驻扎离长安不远的五原，以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原，直逼都城长安。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通(pu tong)男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
创作背景
大斗拔谷海拔三千多米，终年温度在零度以下，自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时，已是六月份，仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半，随行官员也大都失散，他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪，在路上吃尽了苦头。
虞集( 元代 )
收录诗词 (9571) 首
简 介
虞集 虞集（1272～1348）元代着名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
生查子·元夕戏陈敬叟
"新绿苞初解，嫩气笋犹香。含露渐舒叶，抽丛稍自长。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨，径香偏爱蕙兰风。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
行宫
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
今兹大火落，秋叶黄梧桐。水色梦沅湘，长沙去何穷。
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
繁露降秋节，苍林郁芊芊。仰观天气凉，高咏古人篇。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
采桑子·轻舟短棹西湖好
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
李白墓
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
"故人相别动相思，此地相逢岂素期。九子峰前闲未得，
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
青春
共美重阳节，俱怀落帽欢。酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
送贺宾客归越
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
夫子贱簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂纶乘钓舟。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里闬盘二江。
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
金陵晚望
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
大梦谁先觉
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
鹧鸪天·桂花
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
"秋发已种种，所为竟无成。闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
桂州腊夜
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
君到故山时，为谢五老翁。"