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兰陵王·卷珠箔

南北朝 / 王慧

东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,


兰陵王·卷珠箔拼音解释:

dong wu rao feng guang .cui yan duo ming si .shu yan wei wei qiu .du zhuo ping sheng si .
hu chuang you zai you bei feng .ding xin chi shang fu pao mei .zhao shou yan bian meng huan tong .
yi he mian sha ji .reng fang wo shi yuan .xiang qu zheng wu qi .yan meng shi yun tun .
.qu nian bie jun shi .tong su li yang cheng .huang he dong yu he .chuan ru bing xia xing .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
yu zi huan wang shu .zuo wo zi suo yi .shi shi xiang xian chou .wen zi dang jiu zhi .
yi bi en qing yong xiang ying .mei jiang jian mian jian jian xin .jian lai bu chuo qing yu shen .
zhi dao wei rong yan qu jiu .zan lao zong ji ji tian ya ..
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .

译文及注释

译文
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但(dan)是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他(ta)又慢慢地坐下,没有一点(dian)骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大(da)乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠(kao)武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
自古以来,骚人墨客(ke)都悲叹秋天萧条(tiao)、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
闲时观看石镜使心神清净,
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极(ji)远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。

注释
(33)无涯涘(sì):无边际。涯、涘,均是水边。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
9.名籍:记名入册。
71、施关发机:设置关键(用来)拔动机件,意思是每组杠杆都装上关键,关键可以拨动机件(指下句所说的“龙”)。
⑶火云:炽热的赤色云。
⑺海云端:海云边。因闽地临海,故言。

赏析

  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  比唐彦谦稍早的诗人(shi ren)曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放(hao fang),带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代(gu dai)舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗(de luo)锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  后两句写作者和僮仆的(pu de)交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把(se ba)寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

王慧( 南北朝 )

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简 介

王慧 王慧,字韫兰,太仓人。学道长源女,诸生朱方来室。有《凝翠楼集》。

谪岭南道中作 / 崔公辅

性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,


横江词·其四 / 吴兆

功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 钱开仕

来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。


仲春郊外 / 李季何

睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 何万选

摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"


幽涧泉 / 赵密夫

香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,


清明 / 释海评

"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
我来亦屡久,归路常日夕。"


天香·咏龙涎香 / 吴白涵

"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
归时常犯夜,云里有经声。"
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"一室炉峰下,荒榛手自开。粉牌新薤叶,竹援小葱台。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。


郑庄公戒饬守臣 / 区怀炅

遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,


守岁 / 张崇

"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"