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长相思·去年秋

金朝 / 吴旦

一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"


长相思·去年秋拼音解释:

yi zhong gong weng tou si xue .weng wu yi shi zi ru he ..
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
hui hui bu shu wang .zui zhe he you tao .zi gu chan dun zi .li qi fei neng cao .
.shen bi chai men chang bu chu .gong fu zi ke shao xian shi .fan yin mian wen ta ren zi .
an jian yi shen li .qian tian man bin si .mo chou hua xiao lao .hua zi ji duo shi ..
shi mu gao yu fu guo tian .liu shui duan qiao fang cao lu .dan yan shu yu luo hua tian .
shui yan gao jing yi .bu yi zai heng mao .zhu leng ren li dong .tian qing he chu chao .
jian duan hui wen qi ji zhu .tu jie kong que xian mao yu .yi qu dong nan bie li ku .
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
que ling deng xia cai yi fu .wu jian tong xin yi ban hua ..
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
jin nian she ri fen yu rou .bu zhi chen ping you bu jun ..

译文及注释

译文
孔子说:“学(xue)了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多(duo)次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力(li)了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会(hui)超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正(zheng)当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
遍地铺(pu)盖着露冷霜清。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼(gui)神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

注释
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
46、通:次,遍。
⒔噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
天宇:指上下四方整个空间。
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。

赏析

  1.融情于事。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  自“露葵(lu kui)”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消(xiang xiao)”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时(de shi)刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

吴旦( 金朝 )

收录诗词 (3758)
简 介

吴旦 广东南海人,字而待,号兰皋。嘉靖举人。官归州守,治行第一,擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园,称南园后五子,以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。

黄台瓜辞 / 陈爵

未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
入牖人偏揽,临枝鹊正飞。影连平野净,轮度晓云微。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。


东都赋 / 区天民

"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。


精卫词 / 王垣

"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
春风为催促,副取老人心。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 杨汝谐

东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。


虞美人·曲阑深处重相见 / 胡世将

流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
见君颜色犹憔悴,知君未展心中事。落日驱车出孟津,
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。


中秋待月 / 夏侯嘉正

"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
洛下推年少,山东许地高。
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"


东城高且长 / 王德馨

放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。


春夕 / 姚宏

阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"


泛沔州城南郎官湖 / 赵若盈

故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,


苦雪四首·其三 / 马先觉

丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"