念奴娇·梅
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
念奴娇·梅拼音解释:
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
ji nie wu yun tian lu chang .yan suo cui lan mi jiu yin .chi ning han jing zhu qiu guang .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
译文及注释
译文
您将远行，我和您分别，请别轻视我的送别之情，希望您早日平定侵略者，以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它的美德直到如今。
自古以来，骚人(ren)墨客都悲叹秋天(tian)萧条、凄凉、空旷。我却(que)说秋天远远胜过春天。
无情的野火只能烧掉干叶(ye)(ye)，春风吹(chui)来大地又是绿茸茸。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
傍晚的清风消除了白昼的热气，小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差(cha)一点掉了队。
登高遥望远海，招集到许多英才。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣(chen)！
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
注释
35.好（hào）事：爱好山水。
（82）亮采惠畴——见于《尚书·舜典》，就是做官办事的意思。
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
123.大吕：乐调名。
〔1〕吴：吴县，今已撤销并入江苏苏州市，为吴中区。长洲：明代县名，后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
⑴定州：州治在今河北定县。
3、阳夏(jiǎ)：今河南太康县。
②遥夜：长夜。亭皋：水边的平地。《汉书·司马相如传上》：“亭皋千里，靡不被筑。”闲：吴本《二主词》误作“闭”。信：吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云：“倒步不可解，必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云：“旧钞本作信。”
赏析
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子(tian zi)事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉(po jue)变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌(de ge)声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉(po jue)变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌(de ge)声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
三四两句写三更以后诗人凄然入睡，可是睡不安稳，进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒，后句说睡。“雪声偏傍竹”，雪飘落在竹林上，借着风传进一阵阵飒飒的声响，在不能成眠的人听来，就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字，更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受，似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”，在断断续续的梦中，总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字，不仅说明是寒夜做的梦，而且反映了诗人心理上的“寒”，就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
创作背景
岑参也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，不免有些感伤，同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人，报个平安。此诗就描写了这一情景。
李以龙( 魏晋 )
收录诗词 (5768) 首
简 介
李以龙 李以龙，字伯潜，号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年（一五五八）举人。绝迹公车，与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本，立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一，祀乡贤。着有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。
莲蓬人
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
万里提携君莫辞。"
咏瀑布
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
雪望
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
开时九九如数，见处双双颉颃。"
取次闲眠有禅味。"
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
我识婴儿意，何须待佩觿。"
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
赠卫八处士
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
琵琶仙·双桨来时
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
劝学诗
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
芙蓉亭
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
花心动·柳
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
魂兮若有感，仿佛梦中来。