悼室人
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
留君剩住君须住，我不自由君自由。"
得见成阴否，人生七十稀。
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
"江水三回曲，愁人两地情。磨围山下色，明月峡中声。
羊角风头急，桃花水色浑。山回若鳌转，舟入似鲸吞。
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
悼室人拼音解释:
.wu wu chu men he chu qu .xin chang jie wan shu yin xie .
ren duo ai shi ju .wo du zhi shi yi .bu si xiu shang ren .kong duo bi yun si ..
jing cheng jiang xian peng lai gong .yang zhou chang li shou zi feng .ren jian chen qie bu he zhao .
liu jun sheng zhu jun xu zhu .wo bu zi you jun zi you ..
de jian cheng yin fou .ren sheng qi shi xi .
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
.jin ma dong men zhi ri kai .han ting dai zhao zhong xian cai .
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
yang jiao feng tou ji .tao hua shui se hun .shan hui ruo ao zhuan .zhou ru si jing tun .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
译文及注释
译文
也许志高(gao)，亲近太阳？
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
军队前进，扬起的尘土与白草相掩映；早上高举旌旗，夜里(li)则击刁斗传令。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在(zai)客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要(yao)我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦，蜿蜒千里，一派混沌。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条(tiao)有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
注释
7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
蹇，骑驴。
12.或：不定指代词，有的、有的人。
16、顷刻：片刻。
8 知：智，有才智的人。
4.浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
赏析
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说(shuo)，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗(gu shi)奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前(mian qian)的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自(wang zi)称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因(du yin)为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗(gu shi)奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前(mian qian)的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
这篇赋引用了很多道家思想，比如第二段中的物相转化、福祸无常等，而第三段中熔炉的比喻，则来自于庄子，庄子在《大宗师》中引述了一则寓言：“有个铜匠在冶炼铜汁，铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑！’铜匠一定认为是不祥的金属，将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉，万物都在里头熔炼，偶尔幻化人形，就跳起来大叫‘我是人！我是人！’天地也会认为是不祥的人，将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括：“不以物喜，不以己悲。”实际上，整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度，表现的是乐观而豁达的精神世界。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
其中“古人多有微词，非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”，即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实，特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品，在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》，这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关，完全是屈原用以表达政治理想的代词。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自(wang zi)称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因(du yin)为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
梦后寄欧阳永叔
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
"家虽日渐贫，犹未苦饥冻。身虽日渐老，幸无急病痛。
"闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
咏画障
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
裴回绕井顾，自照泉中影。沉浮落井瓶，井上无悬绠。
"春来眼暗少心情，点尽黄连尚未平。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
塞上曲二首
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
咏木槿树题武进文明府厅
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒，潜添睡兴着红楼。
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。
"鸣局宁虚日，闲窗任废时。琴书甘尽弃，园井讵能窥。
虞美人·梳楼
萍泛同游子，莲开当丽人。临流一惆怅，还忆曲江春。"
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。
息乱归禅定，存神入坐亡。断痴求慧剑，济苦得慈航。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
哭刘蕡
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海，杭城楼閤入青烟。
伊余狷然质，谬入多士朝。任气有愎戆，容身寡朋曹。
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。"
南歌子·游赏
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
"露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
小舫宜携乐，新荷好盖杯。不知金谷主，早晚贺筵开。"
内史称张敞，苍生借寇恂。名卿唯讲德，命士耻忧贫。
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
赏春
"早起上肩舁，一杯平旦醉。晚憩下肩舁，一觉残春睡。
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
惜誓
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
怅望临阶坐，沉吟绕树行。孤琴在幽匣，时迸断弦声。"
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
卷帘睡初觉，欹枕看未足。影转色入楼，床席生浮绿。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"