巫山一段云·琪树罗三殿
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
主人意不浅，屡献流霞杯。对月抚长剑，愁襟纷莫开。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:
feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
feng tao han chu kan shen zhao .zhou ji bu cong fan zi shen ..
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
bao wu ming meng yi qing ci .ben liu bai zhe yin he tong .luo hua gun gun fu xia hong .
.chuang wai jie lian shui .shan song yu zuo lin .zi lian qu jing di .du you ai xian xin .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .
song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
译文及注释
译文
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
夜里城外下了(liao)一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
村老见了我，十分欣喜，为我设宴，打开(kai)了酒樽。
叶(ye)公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓(xia)得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇(chou)敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙(miao)(miao)里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎(zen)么会知道呢？春天才刚开头，却早已被我的相思情怀染遍了。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
④三农：指春耕、夏耘、秋收。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
⑤管弦声：音乐声。
（45）凛栗：冻得发抖。
⑴陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
⑥寝：睡觉。
赏析
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象(xiang)生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇(zhe pian)游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的(xi de)前一夜，观日出时正值中华(zhong hua)民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是(zhe shi)不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李(dan li)白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象(xiang)生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
姚鼐写过多篇有关泰山的诗文：《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇(zhe pian)游记，我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山，多选春秋良时，姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安，也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表，偏要“越长城之限”，实地考察古长城之貌，其精神令人由衷敬佩。作者登山这天，是除夕的(xi de)前一夜，观日出时正值中华(zhong hua)民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见，选择岁除之日观日出则更加少见。你想，在万家团聚共度良时之日，作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，这是(zhe shi)不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里，常见“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在中国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李(dan li)白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
例如写秦王一倨一恭，也形成对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。
创作背景
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
王千秋( 两汉 )
收录诗词 (3942) 首
简 介
王千秋 生卒年月不详，字锡老，号审斋，东平(今属山东)人，流寓金陵，晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等，皆南渡初名士，年辈应亦相类。词风清拔可喜，着有《审斋词》1卷。
缁衣
河洲搴宿莽，日夕泪沾缨。因之唁公子，慷慨此歌行。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
慕法能轻冕，追非欲佩弦。 ——李纵
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
泉脉通深涧，风声起短芦。惊鱼跳藻荇，戏蝶上菰蒲。
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
和张仆射塞下曲六首
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
维舟陪高兴，感昔情弥敦。 ——吴筠
"萧飒清风至，悠然发思端。入林翻别叶，绕树败红兰。
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
杂诗
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
无限离情似杨柳，万条垂向楚江东。"
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。 ——李恂
弹弦酌酒话前事，零落碧云生暮愁。"
登单父陶少府半月台
因成快活诗，荐之尧舜目。"
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
池映春篁老，檐垂夏果香。西峰正清霁，自与拂吟床。"
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
春日即事 / 次韵春日即事
执事非无胆，高堂念有亲。昨缘秦苦赵，来往大梁频。"
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
减字木兰花·淮山隐隐
伊昔来江邑，从容副国英。德逾栖棘美，公亚饮冰清。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
"厚地生芳桂，遥林耸干长。叶开风里色，花吐月中光。
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。"
理穷倾秘藏，论勐折玄关。 ——张贲
西江月·梅花
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家，涧藤古栗盘银蛇。
单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
"杳霭三春色，先从帝里芳。折杨犹恨短，测景已忻长。
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
论诗三十首·其十
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
一条灞水清如剑，不为离人割断愁。"
惜往日
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
阮郎归·客中见梅
同称昆岫宝，共握桂林枝。郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
绮霞阁上诗题在，从此还应有颂声。"
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）