首页 古诗词 奉和元日赐群臣柏叶应制

奉和元日赐群臣柏叶应制

清代 / 贡安甫

阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
居人已不见,高阁在林端。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。


奉和元日赐群臣柏叶应制拼音解释:

yang chun mei shi ze .xu ji wang shan hui .you qin xiang wei zhuan .dong yuan lv you wei .
.qing yang zhen zhe chu ban li .bai shou xian yuan yu wen tian .jiang lao geng neng jing ji sui .
.shen nv diao wen ye .nian nian dai sheng ren .shi kai lin shui dian .lai xi shu che chen .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .
ju ren yi bu jian .gao ge zai lin duan ..
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
jiu mo cheng ni hai .qian shan jin shi yun .long zhong qu kuan duan .dao chu bei si jun ..
song jun you ci di .yi shu liu fang xie .dai wo lai sui xing .xiang sui fu ming bo ..
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
.tu de san yuan zheng .yao xin wan guo tong .fen yin bei dong li .chang le ying he feng .
.bo jiu li huai si .zhuo lu fang kui ran .you zai zi bu jing .tui geng dong gao tian .
zuo qi san sheng yang .xing guan ba zhen xing .shi zhuang ci gu li .mou ce fu bian ting .

译文及注释

译文
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
轻扣柴门竟无童仆回问(wen)声,窥看室内只有桌案和茶几。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  从那时到现在,弄虚作(zuo)假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
十四岁时,要(yao)避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
云旗飘战马嘶尘头滚(gun)滚,大军浩荡直奔长安古城。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  在器物(wu)上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓(xing)的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
肃宗即位(wei)的第二年,闰八月初一日那天,
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。

注释
④航:船
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
⑷“沧浪”二句:《楚辞·渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。
③急难:指兄弟相救于危难之中。
(18)遽(巨jù)——骤然,立即。躬(工gōng)——身体。引早为“亲自”。蹈(岛dǎo)——踏,踩。“实行”。这句说:一到长大成人,你马上亲身实践了它。
265. 数(shǔ):计算。
长星:彗星。

赏析

  其一,《《李夫人赋(fu)》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开(you kai)拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂(zai gui)州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由(liao you)邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场(de chang)景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的(jiang de)高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

贡安甫( 清代 )

收录诗词 (1752)
简 介

贡安甫 明常州府江阴人,字克仁。弘治九年进士。授长垣知县,擢御史。尝疏劾寿宁侯张鹤龄不法。正德初,诸御史上公疏请留刘大夏,由安甫执笔。被刘瑾列为“奸党”,除名为民。十余年后再起为山东按察佥事,寻归。

送母回乡 / 皇甫文昌

佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"


西江月·秋收起义 / 楚云亭

谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


夕次盱眙县 / 尉迟志涛

午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。


送陈章甫 / 可寻冬

"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
知君不免为苍生。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"


感遇十二首·其二 / 汪钰海

"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。


病马 / 仲孙志欣

树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。


周颂·有客 / 狮初翠

落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。


渔父·渔父醒 / 妾从波

髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。


咏桂 / 南宫文茹

"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。


听晓角 / 旗强圉

避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。