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临终诗

先秦 / 吴誉闻

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。


临终诗拼音解释:

ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
.xi yu wei cheng lin .chui lian dan jue yin .wei kan shang qi shi .bu qian ru yan shen .
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
fei wei bang qing ai .rong yu sui bai ou .zhu yin jiao qian pu .liu hua mei zhong zhou .
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
.jia di jin zhang guan .men ting che qi duo .jia feng han yang jun .wen hui chu cai guo .

译文及注释

译文
汤和饭一会(hui)儿都做好了,却不(bu)知送给谁吃。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事(shi)物。这句实际是说芳草非常美。
花瓣凋落家中的小童没有(you)打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  上大夫壶遂说:“从(cong)前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行(xing)不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些(xie)都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。

注释
御:进用。
(38)披宫锦——指袁枚于1738年(乾隆三年)考中进士,选授翰林院庶吉士,请假南归省亲的事。宫锦,宫廷作坊特制的丝织品。这里指用这种锦制成的宫袍。因唐代李白曾待诏翰林,着宫锦袍,后世遂用以称翰林的朝服。
60. 颜色:脸色。
⑵流水:喻岁月如流,又暗合江汉。
48.李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。李蟠,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。
⑵狂客:指贺知章,其号为“四明狂客”。

赏析

  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景(guo jing)物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述(zhui shu),又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆(de chou)怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了(shi liao)清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面(hua mian),再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

吴誉闻( 先秦 )

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简 介

吴誉闻 吴誉闻,字紫楼。顺德人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人,四十年(一五六五)乙榜。初选许州学正,寻迁邵武府推官,历仕思恩府同知。着有《绿墅堂集》。清咸丰《顺德县志》卷二四有传。

水调歌头·我饮不须劝 / 图门森

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 鲜于春莉

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 张简寄真

远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 权建柏

"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 范姜伟昌

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 申屠东俊

"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"


昔昔盐 / 第五昭阳

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 东门春瑞

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 万俟肖云

翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 生戌

感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。