首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

魏晋 / 汪蘅

鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
此时与君别,握手欲无言。"
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
犹应得醉芳年。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

hong gu zhi ying zai .quan lan xiang wei shuai .jin men ding hui yin .yun lu you jia qi ..
shao ren shen mo tou .duo hu xin suo guo .ji you yi zi shi .shou you wei yu luo .
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
.shi bei yi zheng xian .wu xiong wei zhuo bian .kong jie nie xu ri .you shi qu yao nian .
wei tuo sui bei bai .tai shi shang nan liu .jun lv ying du xi .huan qu yao jin shou .
tian zi xu an qin .guan you de xian san .zi jia fan shui shang .xing qing you huang man .
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
mo lun xing zi chou .qie de zhu ren xian .ting shang jiu chu shu .chu zhong yu mei xian .
yong chuan xing huan qu .guo chi feng bu liu .wei gao yin shui jie .shao qian bie jia chou .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
you ying de zui fang nian ..
shi lu zhi jiao bao .men ting wei ke pin .mu tong si zai yan .tian fu shi wei lin ..
.han xiang tai shang ke .po zhu hai bian zhou .chu di duo gui xin .min xi zu luan liu .
xin yi cao chuang shi .tai jie su xian liang .yi yan dun zao feng .pian shan meng en guang .
lai de ri yue ming .zhao yao wu bu gai .liu si luo yang gong .zhan fu wei hao lai .
bing hu dong yao bi .ye shui shi jiao chi .ru mu zhu yan ji .ke xian gao xuan yi .
zong shi deng gao zhi duan chang .bu ru du zuo kong sao shou ..

译文及注释

译文
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
自从(cong)你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
天上(shang)的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人(ren)间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政(zheng)坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采(cai)摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨(tao)残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?

注释
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
⑵春雪君归日:元稹奉召还京时正逢下雪。
(27)遣:赠送。
叶下:叶落。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
⑺矮纸:短纸、小纸。
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。

赏析

  二、抒情含蓄深婉。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就(ye jiu)是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都(mu du)可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳(liu liu)州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻(gao jun)怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅(yi fu)“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

汪蘅( 魏晋 )

收录诗词 (2445)
简 介

汪蘅 字采湘,仁和人,许砺卿室。有《红豆轩诗词》。

端午日 / 鲁百能

毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
秋至复摇落,空令行者愁。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。


病起书怀 / 朴寅亮

"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。


孙莘老求墨妙亭诗 / 林逊

及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。


鹊桥仙·七夕 / 余学益

荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。


石壕吏 / 吴圣和

邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"


望黄鹤楼 / 萧渊

台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。


凯歌六首 / 龚日章

虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"


石灰吟 / 赵若琚

盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。


南乡子·新月上 / 子兰

风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 邵元长

倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"