译文
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外(wai)与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏(zou)起。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清(qing)。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹(geng)剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐(zuo)在渡口憩息歇累。
注释
132、高:指帽高。
(42)被于来世:对于后世的影响。被,影响。
[88]难期:难料。
天下事:此指恢复中原之事。.
[3]烽火:边防告警的烟火,古代边防发现敌情,便在高台上燃起烽火报警。咸阳:城名,秦曾建都于此,借指京城。