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红毛毡

清代 / 李翃

"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
一夜思量十年事,几人强健几人无。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。


红毛毡拼音解释:

.cheng yi xin guan you shao nian .qiu liang shen jian hao chao tian .
jin hai sui zao shuai .shang wei ku lei chuo .zi chan sui bu feng .yi bu shen pin jie .
hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
hao qu shang shan zi zhi ban .shan hu bian dong ma tou gao ..
.chang men shu se yu cang cang .xing yue gao di su shui guang .zhao ju ying yao deng zhu dong .
xiong nu hu shi sui bu gong .yun man tong hao pei chang em.rong wang yang ma jian duo nian .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
dai bu cang cang qu .jiu ke zao bian long ..
yi shi zhong shang liang man tian .shang shu ru yong sui xun yue .si ma xian yuan yi shi nian .
.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
yi ye si liang shi nian shi .ji ren qiang jian ji ren wu .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
you ying fei liao yi .wu zhuo shi zhen zong .jian kong qin xiu dao .you ying zai wang zhong ..
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .

译文及注释

译文
  县令对于老百姓来说,确(que)实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列(lie),应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能(neng)住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换(huan)播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡(xiang)表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱(luan)。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。

注释
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。
⒄侍中郎:出入宫禁的侍卫官。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
56、暗于机宜:不懂得随机应变。
(12)青枫浦上:青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。

赏析

  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意(yi)义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐(le)队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起(yin qi)的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转(yi zhuan)折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯(lian guan))。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻(liu xie),完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

李翃( 清代 )

收录诗词 (8133)
简 介

李翃 清云南晋宁人,字和之,号梦山,别号云华生。嘉庆四年进士,以编修迁御史。工诗善画。有《云华诗钞》、《敬业载言》。

观沧海 / 范宗尹

别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"


九日寄岑参 / 邹士随

"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。


八月十五日夜湓亭望月 / 周文雍

一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。


送渤海王子归本国 / 朱松

彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。


管晏列传 / 胡璧城

亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。


马诗二十三首·其二 / 卢文弨

"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。


彭衙行 / 朱纯

"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 黎贯

"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。


国风·齐风·鸡鸣 / 徐辅

唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
岁晚青山路,白首期同归。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 唐枢

上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。