杨柳八首·其三
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
候刻移宸辇，遵时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
杨柳八首·其三拼音解释:
po lu jiang jun zhan bao tao .di ru huang tu san fu zhuang .tian chui hua gai qi xing gao .
nong ri ying kuang yu .ying feng die dao fei .zi zhi shu lan xing .de shi yi ying xi .
fang zhuo tian ran xing .wei guan shi shi shu .wei xun xiang shan lu .bu ji ru cheng shu .
lang ling mo ya lai he wan .bu ren ting jun hua bie bei ..
lu yuan chao wu ke .men shen ye bu guan .he fei gao piao miao .ying yu qiao mian man .
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
.du juan ru huo qian fang chai .dan jian di kan wan jing zhong .fan yan xiang ren ti su lu .
.han shi zao tuan dian .chun di yang liu zhi .jiu xiang liu ke zhu .ying yu he ren shi .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
译文及注释
译文
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山(shan)重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有(you)相爱人心知。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君(jun)报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换(huan)门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就(jiu)事业(ye)，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
注释
22.差矣，汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句
⑿盈亏：满损，圆缺。
⑷胜：能承受。
⒇烽：指烽火台。
⑦凌波翠陌：与美人在岸上遨游。凌波，女子步履轻盈貌。翠陌，长着青草的道路。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
赏析
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚(zi fu)今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解(jie)。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏(fu)，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐(wei yin)然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在(fa zai)杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当(li dang)庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚(zi fu)今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解(jie)。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏(fu)，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐(wei yin)然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在(fa zai)杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当(li dang)庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
创作背景
在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪，平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。
谷梁赤( 清代 )
收录诗词 (6229) 首
简 介
谷梁赤 谷梁赤，战国经学家。名或作喜、寘、俶，字子始，山东省菏泽定陶人。相传为子夏弟子。治《春秋》，初仅口说流传，至谷梁赤，为《春秋》残亡，多所遗失，乃为经作传，称《春秋谷梁传》。
元夕无月
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
南乡子·乘彩舫
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。"
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
命长感旧多悲辛。"
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄，会须待我同攀陟。"
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
君不见黄龙飞去山下路，断髯成草风飕飕。"
行路难·其三
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。"
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
"长安车马地，此院闭松声。新罢九天讲，旧曾诸岳行。
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
周颂·载芟
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
且逍遥，还酩酊，仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身，
怜君翠染双蝉鬓，镜里朝朝近玉容。"
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
"消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
去矣行
"无妨自是莫相非，清浊高低各有归。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪，
"竹房谁继生前事，松月空悬过去心。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
春日还郊
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
"久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
夏日杂诗
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"山房水阁连空翠，沈沈下有蛟龙睡。
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
九日
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
万古骊山下，徒悲野火燔。"
望天门山
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"