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夜游宫·记梦寄师伯浑

魏晋 / 安磐

"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
遂来长安里,时卦转习坎。老懒无斗心,久不事铅椠。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
"叉鱼春岸阔,此兴在中宵。大炬然如昼,长船缚似桥。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.


夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:

.tian xia yan hou jin da ning .jun cheng xi qi che qing ming .ting qian jian ji chao ying ri .
sui lai chang an li .shi gua zhuan xi kan .lao lan wu dou xin .jiu bu shi qian qian .
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
zi ye yin shi xiang song gui .xin zhong wan shi xi jun zhi ..
.ru shui wu zhuo bo .ru shan rao qi shi .da xian wei ci jun .jia shi lai ru ji .
shi shi dang dang .nong shi dong dong .gong shi meng meng .jia shi rong rong .zuo you wei yi .
.feng kai bai yun qi .han di zuo zhai gong .wang zai ni jin shang .yi sheng mi yu zhong .
chang ming deng shi qian chao yan .zeng zhao qing qing nian shao shi ..
ning qu qing nv wei .yuan ying jun zi ju .chi lai fan zun jiu .yong yi zhao you du ..
.cha yu chun an kuo .ci xing zai zhong xiao .da ju ran ru zhou .chang chuan fu si qiao .
wu ru tao yuan xing shu li .qing yuan xun jin hua mian mian .ta hua mi jing zhi dong qian .
du qin ye nan xiao .qi shi xing han fu .liang feng dang tian di .ri xi sheng sou liu .

译文及注释

译文
禅(chan)寂中外物众有难似我,松树声春草(cao)色都无心机。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
这(zhe)兴致因庐山风光而滋长。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
可惜谢朓已经千(qian)古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就(jiu)怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方(fang)。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够(gou)使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争(zheng)斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”

注释
⑦“高明”句:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。恶:忌妒,厌恶。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
②准拟:打算,约定。
庶:庶几,或许,表示希望或推测
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。
(20)溺其职:丧失其职。
⑵星斗:即星星。

赏析

  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商(liao shang)族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪(xu)。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问(xun wen),更突出了主人公的纯情坚贞。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

安磐( 魏晋 )

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简 介

安磐 安磐(1483--1527),字公石,又字松溪,号颐山,嘉定州人。明弘治十八年(1505年)乙丑科顾鼎臣榜进士。改庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年间,曾任吏、兵等科给事中,有直声。嘉靖初年,因议大礼被廷杖除名。与程启充、彭汝实、徐文华同为嘉定人,时称嘉定四谏。能作诗,《旧峨山志》称其“撒手为盐,翻水成调”。

无将大车 / 蔡维熊

"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
草诏令归马,批章答献獒。银花悬院榜,翠羽映帘绦。


山店 / 朱多

岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
洛阳岸边道,孟氏庄前溪。舟行素冰折,声作青瑶嘶。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"


劝学诗 / 金棨

漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。


任所寄乡关故旧 / 洪良品

琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
旅酒侵愁肺,离歌绕懦弦。诗封两条泪,露折一枝兰。
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 仇元善

未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。


赤壁歌送别 / 陈爔唐

未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
不然洛岸亭,归死为大同。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。


望庐山瀑布水二首 / 奚侗

直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
安能从汝巢神山。"
山岳恩既广,草木心皆归。"
三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,


新秋 / 张映辰

"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。


塞鸿秋·春情 / 吴公

远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
不是城头树,那栖来去鸦。"
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
谁识匣中宝,楚云章句多。"
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"


江上值水如海势聊短述 / 刘仙伦

鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。