首页 古诗词 九歌

九歌

先秦 / 释今摩

调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。


九歌拼音解释:

diao yi nan ping zhao .feng qing jian an ji .zu de jin fa yang .huan tong shu shi ce ..
.zi qing ren xia xue yang tao .mo qu xin jia diao geng gao .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
xing zi xi wen wu zhan fa .xian kan you qi lie qiu yuan ..
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
seng huo kai jing shi .zhu dong qing sheng chang .song lou zhong yun ji .tai jie quan liu jue .
sheng ji gan liao luo .gao ming kui zi you .guan wu shen wai shi .bu xin shi jian chou .
heng di pi pa bian tou cu .luan teng xin tan xue zhu mao .bang fu qing hua xia hong zhu .
.xun li zhi nan jin .you ren jian yi xi .ji nian tan shang guo .he dai xue zhong gui .
shu chu shan tou gu .qiao tong zhu li ge .bu kan wu jiu ye .hui shou meng yan bo ..
shi chu zi fei yi .xi chang shao yu jing .chun bang si san fei .shu ri bian ba hong .

译文及注释

译文
经冬的(de)残雪仍覆盖在(zai)竹梢上,太阳未落山(shan)庭院已昏暗无光。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望(wang)着秦川,心肝都要断绝了。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之(zhi)美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没(mei)有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作(zuo)为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提(ti)倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
  不过,我(wo)听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

注释
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
69. 兵:兵灾,战祸,战争。
⑷当风:正对着风。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
7.尽:全,都。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
⒏亭亭净植,

赏析

  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古(de gu)代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分(shi fen)凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术(yi shu)修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思(ran si)想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者(zuo zhe)只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用(fu yong)”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

释今摩( 先秦 )

收录诗词 (7299)
简 介

释今摩 今摩(一六二八—一六九八),字诃衍。番禺人。俗姓曾,名琮。天然函是禅师子。诸生。明桂王永历四年(一六五〇)受具雷峰,清圣祖康熙三十七年示寂。事见清宣统《番禺县续志》卷二七。

出郊 / 赤丁亥

非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,


世无良猫 / 微生甲子

茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。


过上湖岭望招贤江南北山 / 公冶松波

自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 赫连娟

"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


三峡 / 劳孤丝

牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
见《北梦琐言》)"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"


灞岸 / 闵晓东

纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。


醉落魄·丙寅中秋 / 张廖东芳

谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
秋风若西望,为我一长谣。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。


冬夕寄青龙寺源公 / 佟佳健淳

酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。


杨柳枝 / 柳枝词 / 呼延语诗

尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 丽橘

"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。