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柳腰轻·英英妙舞腰肢软

金朝 / 赵继光

悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软拼音解释:

xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
liu ruan yao zhi nen .mei xiang mi qi rong .du mian bang du wu .tou chan he huan cong .
chou jun shi shou san geng zuo .jian que chang shi ban ye chou ..
.chun lai chu di gu xiang qing .hu jian feng guang yi liang jing .jin gu ta hua xiang qi ru .
du fu chen zi ang .cai ming kuo tian di .dang shi fei bu yu .shang wu guo si wei .
hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
rou ruan yi shen zhuo pei dai .pei hui rao zhi tong huan chuan .ning chen wen ci xin ji hui .
xiang nan wei you chen ju shi .shi xue wen shu yi wen lai .
su zhou mao hua luan .yuan zhu dao shi qi .ru he lu jin shi .kong lian zui ru ni ..
chu xiao yan gu qi .ting han yu ban shou .lao ji chu ai zhou .shou leng zao pi qiu .
biao zhi quan mai yu .yu ping zhu guo feng .wei can le tian zai .tou bai xiang jiang dong ..
.you you yi bie yi san nian .xiang wang xiang si ming yue tian .

译文及注释

译文
用黄金镀饰、白玉镶嵌的(de)宝刀,到夜(ye)间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没(mei)有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗(cu)扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相(xiang)、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。

注释
(135)这句说:您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄,就不怕无人办事,天下就可以治好,修道便没有什么害处了吗?
不觉:不知不觉
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
争忍:犹怎忍。
⑥故乡:指长安。长亭:古时于道路每隔十里设长亭,故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。

赏析

  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情(de qing)况下,思念故国,思返(si fan)故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超(de chao)脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完(ze wan)全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守(du shou)先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者(yang zhe),以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

赵继光( 金朝 )

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简 介

赵继光 赵继光,生活于干隆年间,字夔阳,号止斋,无锡人,终生布衣,着有《漱雪草诗》六卷。

题画帐二首。山水 / 纳喇济深

如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
"夜泊鹦鹉洲,江月秋澄澈。邻船有歌者,发词堪愁绝。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。


南征 / 楷澄

"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。


归园田居·其五 / 止安青

南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 府水

扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"


论诗三十首·二十一 / 姓南瑶

岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。


出塞二首·其一 / 滕屠维

"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。


天仙子·走马探花花发未 / 易强圉

"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。


幽通赋 / 图门娇娇

病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。


再经胡城县 / 杭强圉

上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
且向安处去,其馀皆老闲。"
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。


登庐山绝顶望诸峤 / 环以柔

羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。