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一丛花令·伤高怀远几时穷

先秦 / 郭天锡

因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。


一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:

yin dong si de shi .sha feng reng bu xiu .yi bing wei ren yi .ren yi sheng dao tou .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
neng yan qing niao ba xian jian .jin pen yi fu nan shou shui .yu zhen chang pao bu xu xian .
jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
guang xian yu qin jiao .qi ting wu jiu ru .shi ren wei bai huo .yi ling yi shuang fu .
gu di da liu yan zhong cui .gui kai ke hua ming zheng xiu .ru luo wen xiang ding men kou .
du zhuan chao zong lu .shi han bu ke zhi .zhi chuan rang qi wei .xu suo zhi nan wei .
.mao yi si jin yu ru xian .ri nuan zheng gao qi mo tian .
.chu guo jian luo ri .bie jun lin gu jin .yuan cheng wu ye si .su chu wen he ren .
.mu xing he di shang .si gu bu jian ren .shuai cao ji huang yun .gan tan chou wo shen .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
ji wei zhong chang zu .ruo yang sheng xian zhen .da peng long sui gan xi hu .ku tong ru jin ren .
yue fu tong yan yu .xiao gu ju huang liang .xian guan ta can qu .bu li fu deng tang .
tian ya xiang jian huan li bie .ke lu qiu feng you ji nian ..
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .

译文及注释

译文
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落(luo)花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处(chu), 被贬谪的人为何毫无消息?
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉(han)孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆(chai)盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻(qi)子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
秦关北靠(kao)河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
昨(zuo)天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

注释
⑸女墙:城上的矮墙,即城垛。
46. 教:教化。
⒁九京:当作“九原”。晋国卿大夫的墓地,在今山西绛县北。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
①霏霏:形容雨丝细密。韦庄《台城》诗:“江雨霏霏江草齐。”
(13)危明主,忧治世——即使遇到贤明的君主,还以为他可危;即使处在政治清明的时代,还以为时局可忧。
红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。

赏析

  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好(zhi hao)绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说(lai shuo),不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的(ta de)过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

郭天锡( 先秦 )

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简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

念奴娇·天南地北 / 那拉军强

"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 佑浩

伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
"三载为吴郡,临岐祖帐开。虽非谢桀黠,且为一裴回。


论语十则 / 那拉恩豪

人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,


咏山泉 / 山中流泉 / 南门木

惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
何当归帝乡,白云永相友。
汉皇知是真天子。"


望荆山 / 南门玲玲

"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。


定西番·紫塞月明千里 / 端木卫华

嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。


神弦 / 第五安兴

我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"


春日行 / 宗政己卯

小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"


宴清都·连理海棠 / 乌孙倩影

公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
雨洗血痕春草生。"
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。


八月十五夜桃源玩月 / 信壬午

"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
我云以病归,此已颇自由。幸有用馀俸,置居在西畴。