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劝学诗 / 偶成

明代 / 贺德英

"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

.wan deng gao lou wang .mu luo shuang jiang qing .han shan rao ji cui .xiu se lian zhou cheng .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .
.han song ji gu he xin qing .hun su tao tao yin xing ming .bai fa zhi wen bei duan jing .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
juan juan shuang qing e .wei wei qi yu chi .zi xi tao li nian .wu shen you xia zi .
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
.wan li huang yun dong bu fei .qi yan feng huo ye shen wei .
dan du nian yun shi .an zhi hou hui yin .wei dang cun ling de .ke yi jie yuan qin ..
.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
.gan shi san bai li .yan hui qian zhang jian .fei sheng chang huo huo .jian shi yi chan chan .
bi kong he chu lai shi lu .yu pan peng tao jiang xian jun .chi chu wei qu liu cai yun .

译文及注释

译文
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
清风时时摇着它的(de)枝条,潇洒终日是(shi)多么惬意。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通(tong)的老百姓家中 。
向前登上一道道寒山(shan),屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端(duan)?
崇尚效法前代的三王明君。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭(jie)忠尽智,以自己的才能为君主效力。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
魂魄归来吧!
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。

注释
27、会不相从许:当然不能答应你的要求。会,当然,必定。
11. 无:不论。
41.酎(zhòu昼):醇酒。四酎,四重酿之醇酒。孰:同"熟"。
298. 知:后面省宾语“之”,“之”代上句的内容。
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
(7)杞子:秦国大夫。
⑶鸣钟:一作“钟鸣”。
5.晓:天亮。
30、明德:美德。
⑺新:初。新透:第一次透过。

赏析

  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗(ju shi)上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费(po fei)斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别(song bie)之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的(shang de)诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

贺德英( 明代 )

收录诗词 (5772)
简 介

贺德英 宋潭州湘乡人。七岁能文。孝宗淳熙间父以讼系狱,德英诣县自乞面试以赎父罪。县令出题,多以《毛诗》、《春秋》语对之,援笔立就诗赋各一。遂荐于朝,试第一。卒仅十四岁。

生查子·烟雨晚晴天 / 区大相

何必流离中国人。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"


嘲三月十八日雪 / 饶竦

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。


书摩崖碑后 / 袁宗道

戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。


戏题湖上 / 何子朗

"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。


唐多令·秋暮有感 / 释景深

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 李约

见《吟窗杂录》)"
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。


凛凛岁云暮 / 释自圆

莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
见《吟窗杂录》)"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"


壬辰寒食 / 周必正

于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。


辨奸论 / 秦钧仪

"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"


南柯子·怅望梅花驿 / 桂正夫

忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。