首页 古诗词 水调歌头·泛湘江

水调歌头·泛湘江

近现代 / 沈佳

"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"


水调歌头·泛湘江拼音解释:

.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
chen quan jiao zhu ji .hou yu zhong lian mang .geng qi yuan zhong jing .ying wei gu bi jiang .
jing kong gui shen chu .ji yi feng yu can .ji shi gui ling jiao .geng guo dong ting dan ..
lu kun ni pan wei shi cong .qi fang geng jia yin gao zong . ruo fei xian zhu chui san gu .shui shi mao lu yi wo long .
shu yu sheng hui lu ban cun .zhen wei yuan hao fang yan juan .chang yin an qu bian kai zun .
.miao suan zhang liang du you yu .shao nian tao nan xia pi chu .
lan si zhong le jin tiao tuo .liu yu ren jian xu shi zhong ..
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
jing jing qin jue liao .xian fei bang yan e .song sheng zheng qing jue .hai ri fang zhao zhuo .
yin qin zhong yu qin ren bie .mo shi tao hua bi dong men .
.ping sheng bu shi xiu yi shang .xian ba jing cha yi zi shang .jing li zhi ying an su mao .
chang nian cang sheng ru chi zi .jiu zhou wu chu bu zhan en .
yue ge yi mian ye .shuang xuan zheng zuo shi .shen si xin geng ku .kong zuo man tou si ..

译文及注释

译文
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另(ling)一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来(lai)没有(you)脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下(xia)去。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如(ru)同白练。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
24.其中:小丘的当中。
⑨婉约:委婉而谦卑。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
9.无以:没什么用来。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。

赏析

  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常(fei chang)严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用(zuo yong),后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
桂花寓意
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛(de niu)儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗(de shi)句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹(ke tan)的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

沈佳( 近现代 )

收录诗词 (2256)
简 介

沈佳 浙江仁和人,字昭嗣,号复斋。康熙二十七年进士。任湖广监利、安化等县知县,卒于官。治理学,出汤斌之门,宗朱熹。有《明儒言行录》、《礼乐全书》、《复斋遗集》等。

寓居吴兴 / 吕采芙

柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
子云徒献长杨赋,肯念高皇沐雨秋。"
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 颜检

谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,


踏莎行·元夕 / 程端颖

借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。


止酒 / 张书绅

独立傍银床,碧桐风袅袅。"
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。


大雅·抑 / 崔一鸣

"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"


天山雪歌送萧治归京 / 龙光

"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。


于郡城送明卿之江西 / 李朴

江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"鹦鹉洲头夜泊船,此时形影共凄然。难归故国干戈后,


满江红·雨后荒园 / 侯氏

"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"


舟中立秋 / 胡训

"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
行止既如此,安得不离俗。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸,钱塘水府抵城根。
琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"


卜算子·十载仰高明 / 邵清甫

地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,