善哉行·有美一人
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。"
"古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
"可怜薄暮宦游子，独卧虚斋思无已。
伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机，谁肯相将霞水飞。
善哉行·有美一人拼音解释:
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
shen tui bei zhou shi .jing chuan gong han huang .gu shen ru bu si .yang zhuo geng he xiang ..
.gu xi you yi tan .suo tan he suo wei .you guo yi xian chen .wan shi wei yuan bei .
yuan xie wang zhao liang hong yan .zai cheng ji fu ru su lian .tong quan bai li jin zi zhou .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
fa gu qian men qi .ming ke shuang que lai .wo wen lei yu shi .tian ze wang bu gai .
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
li ling su wu shi wu shi .meng zi lun wen geng bu yi .
wu li pei hui ren wei bie .jing qun ge wei ye ren ji .shui ken xiang jiang xia shui fei .
译文及注释
译文
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
行将下狱的时候，神气(qi)还是那样的激扬。
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上(shang)（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语(yu)言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
（三）
不知道是什么事(shi)萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
西王母亲手把持着天地的门户，
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
早晨看河水向东流(liu)逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
可惜钟子期早已死去，世上再也找(zhao)不到那样的知音。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
注释
40.难测：难以推测。测，推测，估计。
（7）不信道、竟逢知己：万万没有想到，今天竟然遇到了知己。
拳：“卷”下换“毛”。
10、启户：开门
④远山眉：形容女子秀丽之眉。
（1）汉皇：原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
赏析
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现(biao xian)力。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组，中心词是“月”和“心 ”，而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义，使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法， 改为主谓结构 ，重点突出了“铁衣”和“战马”，实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化， 既强调了重点，突出了形象，又带来了节奏上的轻重 变化，读来更富节奏感，表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句，“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了 对从(dui cong)古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”，古地 名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。此地形势 险要，为兵家必争之地。唐置卢龙节度使，以抵御突厥、契丹、回纥的入侵，战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将，联想到了久远的历史，想到残酷的战 争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难(nan)。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能，久久不能平息边患，因 而使得将老兵疲，给将士带来了痛苦，具有讽喻作用。 如果说，第一联只是展示老将出(jiang chu)场的背景，为人物形 象的出现作铺垫，那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ，作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申， 使思想在形象的基础上得到了自然的升华，从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ，互相补充， 互相生发，又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动，增强了艺术感染力。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现(biao xian)力。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组，中心词是“月”和“心 ”，而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义，使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法， 改为主谓结构 ，重点突出了“铁衣”和“战马”，实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化， 既强调了重点，突出了形象，又带来了节奏上的轻重 变化，读来更富节奏感，表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句，“自有卢龙塞，烟尘飞至今”，是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹，表达了 对从(dui cong)古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”，古地 名，三国魏称卢龙郡，在今河北迁安县西。此地形势 险要，为兵家必争之地。唐置卢龙节度使，以抵御突厥、契丹、回纥的入侵，战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将，联想到了久远的历史，想到残酷的战 争至今不息，给人们带来了无穷无尽的苦难(nan)。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能，久久不能平息边患，因 而使得将老兵疲，给将士带来了痛苦，具有讽喻作用。 如果说，第一联只是展示老将出(jiang chu)场的背景，为人物形 象的出现作铺垫，那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ，作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申， 使思想在形象的基础上得到了自然的升华，从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ，互相补充， 互相生发，又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动，增强了艺术感染力。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《《草书屏风》韩偓 古诗》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：“奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；歘（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：“有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。詧（chá，即察）魏征之娬媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的，故可备一说。
创作背景
关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》）
安熙( 元代 )
收录诗词 (5237) 首
简 介
安熙 安熙(公元一二六九年至一三一一年)字敬仲，号默庵，藁城人。生于元世祖至元六年，卒于武宗至大四年，年四十三岁。少慕刘因之名，欲从之游。因没，不果，乃从因门人乌冲问其绪说，尊信力行。家居教授，垂数十年；四方来学者，多有成就。熙作有默庵集五卷，《四库总目》行于世。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
"闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
耿贾扶王室，萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿，戮力效鹰鹯.
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
昔如纵壑鱼，今如丧家狗。既无游方恋，行止复何有。
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。
九日蓝田崔氏庄
行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫，簿书何急来相仍。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
东行应暂别，北望苦销魂。凛凛悲秋意，非君谁与论。"
点绛唇·金谷年年
"微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
"道门隐形胜，向背临法桥。松覆山殿冷，花藏溪路遥。
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
鸟惊出死树，龙怒拔老湫。古来无人境，今代横戈矛。
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
喜晴
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。
"小县春山口，公孙吏隐时。楚歌催晚醉，蛮语入新诗。
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。
"穆穆上清居，沈沈中秘书。金铺深内殿，石甃净寒渠。
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
子夜歌·夜长不得眠
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
"楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，瓮酱落提携。
觉路经中得，沧洲梦里寻。道高仍济代，恩重岂投簪。
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
蔡子负清才，当年擢宾荐。韩公有奇节，词赋凌群彦。
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
吾弟当平昔，才名荷宠光。作诗通小雅，献赋掩长杨。
"严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
"雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
虎臣□激昂，□□□御侮。腐儒着缝掖，何处议邹鲁。
乱离还奏乐，飘泊且听歌。故国流清渭，如今花正多。"
重赠卢谌
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
"东山布衣明古今，自言独未逢知音。识者阅见一生事，
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
"锦车登陇日，边草正萋萋。旧好寻君长，新愁听鼓鼙。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
"故园此日多心赏，窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士，
剑阁赋
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
已觉良宵永，何看骇浪翻。入期朱邸雪，朝傍紫微垣。
"红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
疏影·苔枝缀玉
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
"凉风八九月，白露满空庭。耿耿意不畅，捎捎风叶声。
养蚕为素丝，叶尽蚕不老。倾筐对空林，此意向谁道。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
登乐游原
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西，一室平临万仞溪。
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。
闭门公务散，枉策故情深。遥夜他乡宿，同君梁甫吟。"
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"