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琴赋

先秦 / 李瑗

又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。


琴赋拼音解释:

you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
zhi duo qiu shuang yi bu yi .xue jian luo yi zhong bu hen .chuang nian jin xiu yi he ci .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
ci wei shi wu sui lin lin .zai de wu qiu wei you chun .wu zhi zhen xiang ben fei se .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
zhi ci shi jian wu jia bao .bu ping huo li shi shao kan .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .

译文及注释

译文
直到家家户户都生活得富足,
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的(de)梨花。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿(na)着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况(kuang)在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
  齐宣王(wang)让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。

堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡(dang)漾,四周水天相接,波涛击(ji)打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。
12、以:把。
[6]巢岐饮渭:指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢:用如动词,筑巢,引申为安营扎寨。岐:岐山。渭:渭水。
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
鳞:指渊中之鱼。语出《韩诗外传》:“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
澄江净如练:《文选》谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练。”此径引其后句,而改动一字。

赏析

  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感(qing gan)动“江关”,为人们所称赞。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那(shi na)位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影(shen ying),飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

李瑗( 先秦 )

收录诗词 (2862)
简 介

李瑗 华亭人,朱彦则室。有《来凤吟》。

满路花·冬 / 梁丘志勇

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
只将葑菲贺阶墀。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


南乡子·捣衣 / 第五梦秋

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"


咏史·郁郁涧底松 / 袭柔兆

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
黑衣神孙披天裳。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


桂枝香·金陵怀古 / 台家栋

时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
以上俱见《吟窗杂录》)"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。


感遇十二首·其四 / 进戊辰

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
(长须人歌答)"


重叠金·壬寅立秋 / 东郭青青

开时九九如数,见处双双颉颃。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


九日登长城关楼 / 公羊晶

斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


鲁连台 / 运凌博

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


汾上惊秋 / 刑如旋

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


襄邑道中 / 类雅寒

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"