译文
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还(huan)不(bu)理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议(yi)论纷纷。有人对子产说：“毁掉(diao)乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉(yu)快呢？）
岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
不是今年才这样，
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
注释
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。
（2）翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
4、龙虎：喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏，日日夜夜。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
⑷. 荃：古书上说的一种香草，亦用以喻国君。
山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。
⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。