首页 古诗词 读书

读书

金朝 / 秦焕

"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
但得如今日,终身无厌时。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"


读书拼音解释:

.jin ma dong men zhi ri kai .han ting dai zhao zhong xian cai .
sha cao he yan chao fu mu .hou wang he yi jian qian wang .qing kan sui di wang guo shu ..
shen gu bian wei an .sang tian cheng hai shui .shi qu wei xu bei .shi lai he zu xi .
bo zhu yao cang bao .huang jia zhai qi chen .ge zhong pai xiang bei .chui cuan shang yu shen .
bao ming zhi ran ye .shen jiao you yi fu .jiu fen qi gu rou .tou fen ke ji fu .
.zheng ting shan niao xiang yang mian .huang zhi chu shu luo zhen qian .
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..
you niao you niao mao yu huang .xiong zhe wei yuan ci zhe yang .zhu ren bing yang qi shi er .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
li ku zhu jin huang ling si .jin ri zai lai shuai bing shen ..
ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .
yi hu hao jiu zui xiao chun .gui xiang nian yi fei quan lao .ba jun jia reng wei ku pin .
.gu ren xi zhou duan .quan ling bing zhu you .kuang ci tiao tiao ye .ming yue man xi lou .
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
jian de jiu shu san si zhi .gao di kuo xia cu cheng xing .
.ling chi ru jing jing wu bo .bai dian hua xi qing jiao duo .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .
ren shi xing shi shao .guan cao ru ri xi .chun han you zheng hao .wen ma bao mian yi ..

译文及注释

译文
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗(su)之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖(jing)节”。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪(xi)石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
你胸藏诗书万(wan)卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
白雁身上雨水未干,翅膀变得(de)沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌(she)头也颇有些生涩,不听使唤。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
怜爱(ai)涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
(17)庸:通“墉”,城墙。
19.戒:通“诫”,告诫。
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
19。他山:别的山头。

赏析

  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色(yin se)的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这样,诗的格局便显得有波澜(bo lan),有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李(dai li)姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文(tang wen)化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿(duan shou)的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  “国破山河在,城春(cheng chun)草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

秦焕( 金朝 )

收录诗词 (5291)
简 介

秦焕 秦焕(1813-1892) 清文士。原名熙,字笠亭,号辑篁,无埸城中人。道光戊戌秀才,廪贡生,官句容县训导。

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 陈宏范

胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 余亢

荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,


过江 / 韩晓

有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。


雨不绝 / 盛大谟

"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 顾在镕

登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。


杵声齐·砧面莹 / 全祖望

"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。


石灰吟 / 邹奕凤

西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。


牧童词 / 郭文

"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 马骕

诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
行人千载后,怀古空踌躇。"
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


垂柳 / 释德止

"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。