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法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵

元代 / 钱徽

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵拼音解释:

.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
hou qian nian you ren .shui neng dai zhi .hou qian nian wu ren .zhuan zhi yu si .
hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..

译文及注释

译文
出塞后再入塞气候变冷,
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的(de)落日。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我(wo),我想我肯定会被你的描述而(er)壮怀(huai)激烈,万分感动。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
有情之人都怨恨月夜(ye)漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。

注释
130.分曹:相对的两方。
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。

赏析

  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设(xu she),字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  其一
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似(qia si)伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理(xin li)。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

钱徽( 元代 )

收录诗词 (2756)
简 介

钱徽 (755—829)吴兴人,字蔚章。钱起子。德宗贞元初进士。宪宗元和中累官至中书舍人。穆宗长庆元年为礼部侍郎,主进士试,因不受段文昌、李绅请托,为文昌所劾,贬江州刺史。迁华州刺史。文宗即位,召拜尚书左丞。以吏部尚书致仕。

陇头歌辞三首 / 章佳志鹏

莫忘寒泉见底清。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。


题苏武牧羊图 / 范姜金五

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"


送范德孺知庆州 / 万俟诗谣

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


蝴蝶飞 / 宇文晓

"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


文帝议佐百姓诏 / 单于利娜

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 漆雕娟

功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


候人 / 张简星渊

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。


咏雪 / 范姜跃

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"


芙蓉亭 / 公西殿章

天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


与东方左史虬修竹篇 / 查西元

自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"