昭君怨·春到南楼雪尽
今晨忽径去，曾不报我知。侥幸非汝福，天衢汝休窥。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
莓苔井上空相忆，辘轳索断无消息。
从来镜目下，见尽道心前。自谓古诗量，异将新学偏。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
燕语踏帘钩，日虹屏中碧。潘令在河阳，无人死芳色。"
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
只应长在汉阳渡，化作鸳鸯一只飞。"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结，桂树新枝色更青。
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
昭君怨·春到南楼雪尽拼音解释:
jin chen hu jing qu .zeng bu bao wo zhi .jiao xing fei ru fu .tian qu ru xiu kui .
shui long tuo gui yu yu yuan .ya chi diao ying zhi gu kun .xun pao wei ao shu fei ben .
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
cong lai jing mu xia .jian jin dao xin qian .zi wei gu shi liang .yi jiang xin xue pian .
.jin ren mu er zi .qi you chui yi xue .qu qu zi qi xia .gu ken gua ya she .
yan yu ta lian gou .ri hong ping zhong bi .pan ling zai he yang .wu ren si fang se ..
du zuo shu wei yan .gu zhen ju neng xing .chi gan zhi ri mu .you yong yu shui ting .
zhi ying chang zai han yang du .hua zuo yuan yang yi zhi fei ..
meng yang bie hou you shan ming .lan gai jiu di hua cai jie .gui shu xin zhi se geng qing .
long wen bai hu ding .bi li ke du kang .tan she jiu bu diao .fei jun liang shui shuang .
译文及注释
译文
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就(jiu)拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊(huai)。
莫非是情郎来到她的梦中？
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦(ying)。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾(jia)至(zhi)回到凤凰池头。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什(shi)么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
注释
45.杜陵：在长安东南，汉宣帝陵墓所在地。
（5）貂蝉元出兜鍪：《南齐书·周盘龙传》载，周原为边疆武将，后年老求解职，归朝做了散骑常侍、光禄大夫，世祖皇帝戏问：“卿著貂蝉，何如兜鍪？”周盘龙回答：“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔，貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
2、滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。
⒂经岁：经年，以年为期。
⑴桃花水：桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载：“黄河水，二月三月名桃花水。”
⑾感月吟风：即“吟风弄月”，指以风月等自然景物为题材写诗填词，形容心情悠闲自在。
⑸卫青：汉代名将，汉武帝皇后卫子夫之弟，以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病，也曾远入匈奴境，却未曾受困折，因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事，然古代常卫、霍并称，这里当因卫青而联想霍去病事。
赏析
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又(er you)生动。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发(zeng fa)现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不(zhong bu)同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况，并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中，表现了农民劳动的辛勤，和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中，更表现出官府剥削的严重，和官税的害人。诗人对农民的同情，对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”，变易其词反覆陈说老天不仁，当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔（网）”也是同义的，这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”，勾心斗角，败坏朝纲，是昏王纵容的结果，已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同，这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共，溃溃回遹”二句，所用的语词虽然今人不很熟悉，但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害，不认真供职，昏愦邪僻尽做坏事，已经是咬牙切齿的愤恨，但这还不够，于是最后再加上一句：“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊！读到此处，读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又(er you)生动。
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发(zeng fa)现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不(zhong bu)同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
朱友谅( 近现代 )
收录诗词 (3557) 首
简 介
朱友谅 朱友谅（？－923年），广王朱全昱子，封衡王。干化元年，升宋州为宣武军，以友谅为节度使。友谅进瑞麦一茎三穗，太祖怒曰：“今年宋州大水，何用此为！”乃罢友谅，居京师。太祖卧病，全昱来视疾，与太祖相持恸哭；太祖为释友谅，使与东归。贞明二年，全昱以疾薨。徙衡王友谅嗣封广王。坐弟友能反，废囚京师。唐师入汴，与友能、友诲同日遇害。
国风·秦风·驷驖
杯行无留停，高柱送清唱。中盘进橙栗，投掷倾脯酱。
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
古诗无赠竹，高唱从此始。一听清瑶音，峥然长在耳。"
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
"好雪动高情，心期在玉京。人披鹤氅出，马踏象筵行。
"历历天上星，沉沉水中萍。幸当清秋夜，流影及微形。
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。
子产论政宽勐
边寺连峰去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。"
闲来共我说真意，齿下领取真长生。不须服药求神仙，
"何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，
"李子别上国，南山崆峒春。不闻今夕鼓，差慰煎情人。
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
几朝还复来，叹息时独言。"
三槐堂铭
仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。
"忆逐羊车凡几时，今来旧府统戎师。象筵照室会词客，
满室图书在，入门松菊闲。垂天虽暂息，一举出人寰。"
奸心不快活，击刺砺戈矛。终为道州去，天道竟悠悠。
参差摇翠色，绮靡舞晴空。气禀祯祥异，荣沾雨露同。
杖藜下庭际，曳踵不及门。门有野田吏，慰我飘零魂。
"谏省新登二直臣，万方惊喜捧丝纶。
应同故园夜，独起异乡愁。那得休蓬转，从君上庾楼。"
悼室人
隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。天方刍狗我，甘与尔相亲。
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。"
寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。
食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。
"旧宠昭阳里，寻仙此最稀。名初出宫籍，身未称霞衣。
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
"主人若知我，应喜我结得君。主人不知我，
虞美人·赋虞美人草
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
道异诚所希，名宾匪余仗。超摅藉外奖，俯默有内朗。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头，性命悬须臾。天心应刺史，
月出溪路静，鹤鸣云树深。丹砂如可学，便欲住幽林。"
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
水鹤沙边立，山鼯竹里啼。谢家曾住处，烟洞入应迷。"
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，
水调歌头·把酒对斜日
摆去将相印，渐为逍遥身。如招后房宴，却要白头人。"
"进乏广莫力，退为蒙笼居。三年失意归，四向相识疏。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
"长安风雨夜，书客梦昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽涧菉。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾，朝缨不称濯沧浪。
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
"常奴安得似方回，争望追风绝足来。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。
晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。"
"蛮藤剪为杖，楚笋结成鞋。称与诗人用，堪随礼寺斋。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
"水竹色相洗，碧花动轩楹。自然逍遥风，荡涤浮竞情。
连城鸾凤分，同气龟龙出。并力革夷心，通筹整师律。
门前自有千竿竹，免向人家看竹林。
夜看扬州市
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。
暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。"
三载皇恩畅，千年圣历遐。朝宗延驾海，师役罢梁溠。
馀势下隈隩，长熛烘舳舻。吹焚照水府，炙浪愁天吴。
"借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟。
白发文思壮，才为国贤良。无人识高韵，荐于天子傍。
害我光明王。请留北斗一星相北极，指麾万国悬中央。
咏萤
诏使名王持汉节。年年征战不得闲，边人杀尽唯空山。"
兵书封锦字，手诏满香筒。今日身憔悴，犹夸定远功。"
"司徒东镇驰书谒，丞相西来走马迎。
嵩少玉峻峻，伊雒碧华华。岸亭当四迥，诗老独一家。
零落雪文字，分明镜精神。坐甘冰抱晚，永谢酒怀春。
出栏抽五六，当户罗三四。高标陵秋严，贞色夺春媚。
"昔年十日雨，子桑苦寒饥。哀歌坐空室，不怨但自悲。
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
"惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。
别饮孤易醒，离忧壮难销。文清虽无敌，儒贵不敢骄。
久迷向方理，逮兹耸前踪。
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。
朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。
变化生言下，蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽，开幕对红莲。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"