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卜算子·旅雁向南飞

未知 / 曹子方

殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。


卜算子·旅雁向南飞拼音解释:

yin qin zheng li shu .gan ji lun zhu gong .jiang xiang cai jia yi .tu shu gui ma rong .
qi qi ji cao yuan shan duo .hu shang xu jiu tao peng ze .shi su you chuan jin yong he .
e zhu qing fan xu zao fa .jiang bian ming yue wei jun liu ..
.ju shi jin yi seng .qing shan jie mao wu .shu song ying lan wan .chun chi han tai lv .
.zhi xing jiao bu ji .yin xin tian suo zi .li wen san nian sang .er du zhong shen qi .
.chu chun bian fang dian .qian li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
.zheng xi zhu jiang yi ru jun .bao de shui neng bu gu xun .shen zhu sai hong lai wan li .
.feng yi chao zhong guo .shu en ji yuan chen .xiang xin yao du hai .ke lu zai jing chun .
du zhuo quan gu ying .xian ge mian fang lin .chang song er he zhi .xiao se wei shui yin .
ying liao xie chu xin feng jiu .ban dao yao kan cong ma gui ..
yan bo ri yi yuan .yin wen ri yi jue .sui yan kong han qing .jiang gao lv fang xie ..
yuan shan shi li bi .yi dao xian chang yun .qing xia ban luo ri .hun he yi qing xun .
.wo lai jiao zhi jun .nan yu guan xiong lian .si qi fen han shao .san guang zhi ri pian .
chao xi ji lun si .chun qiu reng shu shi .he yan lu sheng bo .hu xia qiong zhu lei .
yuan zhuo qing wu zhu .ai ning qu bu diao .kuang lin song ri mu .bei chui zuo xiao xiao ..
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .

译文及注释

译文
如此园林,风景无限美。流浪归(gui)来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。

只有狂雷炸响般的(de)巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
登上北芒山啊,噫(yi)!
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事(shi),本来就该要谨慎努力。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路(lu)多么艰难。
善假(jiǎ)于物
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。

注释
啼鴂(jué):悲鸣的杜鹃。鴂,伯劳鸟:“楚、越间声音特异,啼鴂舌踔噪,今听之恬然不怪。”屈原《离骚》:“恐鶗鴂之先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
16、鸳被:即鸳鸯被,又称合欢被,特指夫妻合用的被子。唐刘希夷《晚春》:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⑤绝国:极为辽远的邦国。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
[11]不祥:不幸。
(34)河梁:桥。坼:断裂。枝撑:桥的支柱。窸窣:象声词,木桥振动的声音。
10.多事:这里有撩人之意。
⑹凭:徒步渡过河流。
立春日:古称“立春”春气始而建立,黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》:“立春之日,士大夫之家,剪彩为小幡,谓之春幡。或悬于家人之头,或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新,正月春幡底须故”。

赏析

  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段(duan),婀娜的腰身,也是读者(du zhe)所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆(lan gan),令人心旷神怡。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上(geng shang)楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙(miao)。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。

创作背景

  全诗主要由以上三部分组成,至于在诗中三次出现的“蜀道之难,难于上青天”两句诗,则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应,回旋往复,绵连一体,难解难分。

  

曹子方( 未知 )

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简 介

曹子方 曹子方,谯县(今安徽亳州)人。以比部郎知虢州(《淮海集》卷三九《曹虢州诗序》)。哲宗元祐中为福建路转运使(明嘉靖《延平府志》卷二)。

诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 全少光

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。


驱车上东门 / 黄瑞节

为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,


生查子·远山眉黛横 / 吴洪

桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。


西江月·宝髻松松挽就 / 冯袖然

房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
寂寞群动息,风泉清道心。"
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
要自非我室,还望南山陲。


渡河到清河作 / 任昱

肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."


后庭花·一春不识西湖面 / 晏贻琮

水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"


巴女词 / 倪祖常

点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,


鄂州南楼书事 / 杨方立

"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"


赠从孙义兴宰铭 / 骆仲舒

披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"


赠司勋杜十三员外 / 释慧琳

晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
相去千馀里,西园明月同。"
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
庆云宿飞栋,嘉树罗青墀。疏屏宜朝享,方塘堪水嬉。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
旧山劳魂想,忆人阻洄溯。信宿千里馀,佳期曷由遇。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。