首页 古诗词 咏秋兰

咏秋兰

元代 / 弓嗣初

秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。


咏秋兰拼音解释:

qiu ri chu cheng yi shui hao .ling shui xiang zhu shang xian chuan ..
hui zhu zheng tou zan .shu quan li zhong ting .ding bu ji chi shen .mao chan mu ming ming .
kan lei tai bian shi .xian yin qie li shi .cang sheng zheng zhan wang .nan yu gu shan qi ..
yin zhong xiang gu se .song hou du gui qing .liang di wu qian li .yin feng shu ji sheng ..
.you lai xun ye shu ying xiong .xiong di lian ying lie wei tong .xian ru zei cheng qin shou e .
tian di jian ji shen .lu shan dao mo shen .tian di qi bu zu .lu shan shi geng pin .
qi mai zhi mao .qi mai zhi you .jun zi zhi shang .jun zi zhi shou ..
zha zuo zhi quan shi .zha zuo yi song luo .yi bu gai fang yuan .po zhi wei zhuo mo .
jie gou zhao qun ya .hui huan qu wan xiang .xiao jie bu yu shun .da qian ruo zai zhang .
gong fu xin cheng zhuo xie en .yi fang guo jiang fen bai hou .shu ting dang ling jian hong fan .
can bing yi he li .kong lei bian wu sheng .yi wu yun zhong ji .nan you xiang shui qing ..
xue da shan song can .bu shu shu bu wan .lan xue wei shang weng .xin ku ba diao gan .
you fa xi chao chao si li .you shen xi hu bu ru shi .
.mai long he feng chui shu zhi .shang shan yi ke chu guan shi .shen wu ju shu qi chang wan .
ye chang xin fei zui .hou sheng huo zao ma .huai shu chu huang du .xian lei du qing ba .
.xia mu duo hao niao .pian zhi fan she ming .lin you reng gong su .shi guo ji wu sheng .

译文及注释

译文
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来(lai)的影子紧接长江的流水。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停(ting)下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美(mei)善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭(ping)着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。

注释
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
足:一作“立”。冥搜:即探幽。
⑩驾:坐马车。

赏析

  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元(yuan)和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情(qing)愫。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子(pao zi)上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不(zhen bu)少。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  末四句写新婚夫妇(fu fu)临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首(shi shou)二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是(yuan shi)人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  后四句,对燕自伤。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

弓嗣初( 元代 )

收录诗词 (5596)
简 介

弓嗣初 弓嗣初,进士,生卒年不详,作家,官员。唐高宗咸亨四年(673)或咸亨五年(674)状元。《唐诗纪事》称其"咸亨二年(671)第一人及第"。但咸亨二年不开考,《登科记考》疑为四年或五年。本文取其说。咸亨四年考官为考功员外郎杜易简,取进士七十九人;咸亨五年考官为考功员外郎王方庆,取进士五十七人。重试及第十一人。弓嗣初及第后,曾任雍州(今陕西西安西北)司功。今存其诗二首。

蜡日 / 董元恺

"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"


浪淘沙·小绿间长红 / 陈鹏

何以荡悲怀,万事付一觞。"
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"


沁园春·再次韵 / 刘夔

何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
何为复见赠,缱绻在不谖。"
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。


渔家傲·题玄真子图 / 郑虔

"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。


寄韩潮州愈 / 余继登

"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
"吴郡鱼书下紫宸,长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱,
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 黄河澄

殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"


选冠子·雨湿花房 / 魏元忠

酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
兰膏已尽股半折,雕文刻样无年月。虽离井底入匣中,
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。


归燕诗 / 查善和

"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
不是城头树,那栖来去鸦。"
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。


随园记 / 朱襄

渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
"百忧攒心起复卧,夜长耿耿不可过。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 王均元

能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。