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更漏子·对秋深

宋代 / 刘攽

点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。


更漏子·对秋深拼音解释:

dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
jing juan hu lu bing zhu zhang .yi qian dan ru jiu jiang nan .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .

译文及注释

译文
在路途的(de)马上渡过晚春的寒食节,
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
直达天云的高台既然都已经立起(qi)来了,那么家父的愿望必定能实现!
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
那里毒蛇如(ru)草一样丛集,大狐狸千里内到处都是(shi)。
黑姓(xing)蕃王(wang)身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
其一
寂寞的一株小桃树,没(mei)人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种(zhong)有石楠花。
阳光照耀(yao)采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件(jian)到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
但愿这大雨一连三天不停住,
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?

注释
⑸玉轮——明月。骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
⑺《梁书》:滕昙恭母杨氏患热,思食寒瓜。《本草》:陶弘景言:永嘉有寒瓜甚大,可藏至春。
旌:表彰。
(19) 良:实在,的确,确实。

赏析

  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人(shi ren)的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满(ping man)汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是(er shi)巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地(tian di)》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情(ding qing)诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来(cong lai)不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那(zai na)简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

刘攽( 宋代 )

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简 介

刘攽 刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,着有《东汉刊误》等。

哀时命 / 贯凡之

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 苏秋珊

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。


哀郢 / 雷斧农场

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 盖申

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。


左掖梨花 / 焉秀颖

辞春不及秋,昆脚与皆头。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


小雅·蓼萧 / 哈德宇

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。


南湖早春 / 乜痴安

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


康衢谣 / 巫马璐莹

"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 弭甲辰

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"


五月水边柳 / 粟访波

所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
(来家歌人诗)
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。