译文
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不(bu)能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地(di)一样。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
哎，我听(ting)说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
苏轼的容色忧愁(chou)凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德(de)的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与(yu)你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
注释
206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：‘余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：‘檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”
⑿干之：求他。干，干谒。
国之害也：国家的祸害。
内顾： 回头看。内心自省。
⑿蓦然：突然，猛然。
⑴湖山：湖水与山峦。胜处：美好的地方。
⑸声：指词牌。