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小重山·秋到长门秋草黄

南北朝 / 朱台符

似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
他日丁宁柿林院,莫宣恩泽与闲人。"
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
随手变化生空虚。海北天南几回别,每见书踪转奇绝。
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
罗帐四垂红烛背,玉钗敲着枕函声。"
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"


小重山·秋到长门秋草黄拼音解释:

si du yao ji chang tan xi .wu zhuang bu zhi du xi wang .an qi hong jiao bao yun zhang .
long tou long wei qian nian meng .jin ri xu lian ying ruo shen ..
dan bi bu zhi shui ding zui .mo liu yi ji yuan shen sun .
ta ri ding ning shi lin yuan .mo xuan en ze yu xian ren ..
xin xin chun ling zao .ai ai ri hua qing .yu ling mei xian jue .sui di liu an jing .
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
sui shou bian hua sheng kong xu .hai bei tian nan ji hui bie .mei jian shu zong zhuan qi jue .
.da dao ben wu huan .chang qing zi you mo .ren jie mi zhuo ci .shi du wu ru he .
.kan kan qiu se wan .you shi chu men shi .bai fa sheng fei zao .qing yun qu zi chi .
song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
.he shi jin yu bu zai you .cui huan dan lian qi sheng chou .
.song shang xian yun shi shang tai .zi xian gui qu xi yang cui .
xue yi chuan bei ye .chan bin cha shan liu .dui jing zhan yao tu .sheng tian jia cai qiu .
bu de xiang shu you dao qiu .geng diao jiu jiao yin hao yi .xue shuang wei zhan qu kan chou .
xian gui na rong niao ji zhi .xian cao bu xiao chun qi li .wei chen huan zhu yue xing yi .
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
luo zhang si chui hong zhu bei .yu cha qiao zhuo zhen han sheng ..
lang sheng lian tian xu he you .xiu lian yi tai wei miao jue .yi jing san zi ru jing qiu .
han ya shan shan qian shan qu .du qu huang hun du zi chou ..
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
bing lian jing kou jiu .lao qie hai men feng .wei you yan kan jie .he you jian yuan gong ..

译文及注释

译文
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一(yi)夫当关万夫莫开”呀。”
我叫天门守卫把(ba)门打开,他却倚靠天门把我呆望。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就(jiu)会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地(di)。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和(he)山北的天色被分割为一明一暗两部分。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
今日又开了几朵呢?
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感(gan)觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

注释
(10)存:活着,生存着。且偷生:姑且活一天算一天。且,姑且,暂且。偷生,苟且活着。
【榆关】即今山海关,在今河北秦皇岛东北。
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
7.霏霏:雪下得很盛的样子。
26.伯强:大厉疫鬼。
9、相亲:相互亲近。

赏析

  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗(de shi),是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完(liao wan)美的境界。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代(zheng dai)表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年(yan nian)《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须(bi xu)通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里(zi li)轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

朱台符( 南北朝 )

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简 介

朱台符 (965—1006)眉州眉山人,字拱正。太宗淳化三年进士。累官太常博士,出为京西转运副使。上言与契丹修好,又自请往使,时论韪之。真宗咸平二年,上疏请重农积谷、任将选兵、慎择守令、轻徭节用、均赋慎刑等。景德初,为陕西转运使,与杨覃不协,徙知郢州,改知洪州,卒于道。

大叔于田 / 郤悦驰

恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
独此升平显万方。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 碧鲁金

墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
《唐诗纪事》)"
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


一枝花·不伏老 / 夹谷思涵

"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
"时光潜去暗凄凉,懒对菱花晕晓妆。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,


塘上行 / 方水

"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"


读山海经十三首·其五 / 左丘丁卯

预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"


满江红·暮春 / 那拉新文

双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"


寿阳曲·远浦帆归 / 帛协洽

"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。


春昼回文 / 桂子平

一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 随丹亦

不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"莎草江汀漫晚潮,翠华香扑水光遥。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。


己酉岁九月九日 / 屈文虹

"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
有恩堪报死何难。流年怕老看将老,百计求安未得安。
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,