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国风·邶风·谷风

元代 / 卢琦

晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


国风·邶风·谷风拼音解释:

wan xi han shui zhao .qing ri shu feng lai .zhong yi jiang nan jiu .he yin ba yi bei ..
ran nuo chang huai ji .qi huang zhe lei qiu .ping sheng gan zhi ji .fang cun qi you you ..
jiang shui yao lian bie hen shen .ming yue ji neng tong yi meng .qing shan he yong ge tong xin .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
.dong nan san qian li .yuan xiang wei tai hu .hu shang shan gu shen .you ren duo si yu .
fan yan qing shui yue .chan zuo leng shan yin .geng shuo dong xi hao .ming chao cheng xing xun ..
jun lv yue shi cai bu de .ke lian feng jing qian ru he ..
.zi ling jiang hai xin .gao ji ci xian fang .yu zhou zai xi shui .zeng shi dun su shang .
chu wei luo he chu .yong jiang wu suo yi .ming mang jian xi jian .shan se yue zhong wei .
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
sheng de wu wu jian .gao gong shui yu chou .zai yin po xiong te .zuo sheng yong shen xiu .
ke nu sha qing zhu .zhong ri zeng chi ze .ta jie pan an fan .sai qi shi zhi ge .
dong ou chuan jiu su .feng ri jiang bian hao .he chu le shen sheng .yi ge chu yan dao .
lian xiang jie chu rao gui hua .shi jiu nian shen wu xing shu .shi jun ai ren jian ai shan .
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .

译文及注释

译文
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立(li)排成列。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
剑门山高(gao)耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权(quan),却可以做这种(zhong)陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑(ban)白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸(huo)乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽(kuan)大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。

注释
4 、意虎之食人 意:估计。
12、以为一家:以天下为一家。以,介词。“以”后省宾语“之”(天下)。
(71)屧(xiè)廊:即响屧廊,吴王让西施穿木屐走过以发出声响来倾听。欣赏的一条走廊,在馆娃宫。
皇 大,崇高
⑤衡阳,古衡州治所。相传衡阳有回雁峰,鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》:“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳,或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》:“南地极燠,雁望衡山而止。”雁传书:典出《汉书.苏武传》:“汉求武等,匈奴诡言武死,……教使者谓单于。言天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。

赏析

  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创(kai chuang)新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备(ke bei)一说。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长(yuan chang)于涂色,白擅(bai shan)于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥(pai chi)一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  赏析四
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

卢琦( 元代 )

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简 介

卢琦 惠州人,字希韩,号立斋。顺帝至正二年进士,授州录事,迁永春县尹,赈饥馑,止横敛,均赋役,讼息民安。十四年,农民军数万人来攻,被击退。改宁德县尹。历官漕司提举,以近臣荐,除知平阳州,未上卒。有《圭峰集》。

阮郎归·南园春半踏青时 / 宰父静

苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。


咏燕 / 归燕诗 / 安心水

戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"


宿洞霄宫 / 宗政琪睿

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
之诗一章三韵十二句)
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。


苏武慢·寒夜闻角 / 赫英资

我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。


宿甘露寺僧舍 / 端木永贵

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,


酷吏列传序 / 巫马袆

一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。


春思 / 枫连英

形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
举家依鹿门,刘表焉得取。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


惠子相梁 / 公孙天祥

为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


飞龙引二首·其二 / 令狐艳苹

戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"


范增论 / 谷梁春萍

暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"