译文
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的(de)(de)荒凉。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
腰间插满蓬蒿做成的短(duan)箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉(chen)的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了(liao)这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推(tui)辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
64.何以:以何,靠什么。蕃吾生:繁衍我们的生命,即使我们的人口兴旺。安吾性:安定我们的生活。性,生命。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
(34)元元:人民。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
28.知类:明白类推的道理。类:对事物作类比进而明白它的事理。
一顾:《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”