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樵夫毁山神

清代 / 仇伯玉

尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
"卉草诚幽贱,枯朽绝因依。忽逢借羽翼,不觉生光辉。
"郡宅枕层岭,春湖绕芳甸。云甍出万家,卧览皆已遍。
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
潮波自盈缩,安得会虚心。
"少年金紫就光辉,直指边城虎翼飞。一卷旌收千骑虏,
惟叹穷泉下,终郁羡鱼心。"


樵夫毁山神拼音解释:

chen sheng jin zun jiu ru shui .jun jin bu nian sui cuo tuo .yan tian ming ming liang lu duo .
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .
qiao di wu que ye .tai qi feng huang nian .gu shi you ru ci .xin tu geng ke lian .
.jun ge zhou chang yan .ting wu ri fu zi .yan feng luo niao cui .chuang ye gua chong si .
qing yan lei gu she .bi jian si fen yang .xing shu wu wei ri .huan yu shang wei yang ..
.hui cao cheng you jian .ku xiu jue yin yi .hu feng jie yu yi .bu jue sheng guang hui .
.jun zhai zhen ceng ling .chun hu rao fang dian .yun meng chu wan jia .wo lan jie yi bian .
.tang di ri guang hui .gao jin ying xu gui .lai cheng hong yan ju .qu zuo feng huang fei .
ji ji yi guan hui .xuan xuan yi xia ju .zong yin yang shen li .kan mu wang chuan tu .
chao bo zi ying suo .an de hui xu xin .
.shao nian jin zi jiu guang hui .zhi zhi bian cheng hu yi fei .yi juan jing shou qian qi lu .
wei tan qiong quan xia .zhong yu xian yu xin ..

译文及注释

译文
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
简朴的(de)(de)屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
  今日的春(chun)光如同(tong)昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了(liao),衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
你爱怎么样就怎么样。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离(li)别了。
新交的朋友(you)遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
并不(bu)是道人过来嘲笑,
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。

注释
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
13.潺湲:水流的样子。
34.既克:已经战胜。既,已经。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
陈陈逼人:陈旧的粮食年年相加,霉烂的气味使人难以忍受。陈陈:陈陈相因,《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因。”

赏析

  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思(de si)念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦(ku),边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水(jiang shui)相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有(huan you)约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切(qi qie))、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔(hai ba)都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

仇伯玉( 清代 )

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简 介

仇伯玉 仇伯玉,哲宗元祐二年(一○八七)权同管勾陕西等路茶马事、兼提举买马(《续资治通鉴长编》卷四○七)。绍圣初权陕西制置解盐使(《宋会要辑稿》食货二四之三○)。后曾知邠州(《续资治通鉴长编》卷五○四)。今录诗二首。

月赋 / 刘嘉谟

西海辞金母,东方拜木公。云行疑带雨,星步欲凌风。
绝世三五爱红妆,冶袖长裾兰麝香。春去花枝俄易改,
"向晚横吹悲,风动马嘶合。前驱引旗节,千重阵云匝。
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
云薄衣初卷,蝉飞翼转轻。若珍三代服,同擅绮纨名。"
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 郑景云

北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。
月迥寒沙净,风急夜江秋。不学浮云影,他乡空滞留。"
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
去去访林泉,空谷有遗贤。言投爵里刺,来泛野人船。
此中碧酒恒参圣,浪道昆山别有仙。"
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"


界围岩水帘 / 叶大年

操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
良守初分岳,嘉声即润河。还从汉阙下,倾耳听中和。"
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。


吊古战场文 / 陈铸

啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
"晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 韩绛

咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
经过柳陌与桃蹊,寻逐风光着处迷。
"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。
佐历符贤运,人期茂天爵。礼乐富垂髫,诗书成舞勺。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
"飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。


齐天乐·萤 / 杭淮

力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,
一点浓岚在深井。"
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
"幽谷杜陵边,风烟别几年。偶来伊水曲,溪嶂觉依然。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"


山鬼谣·问何年 / 贾如讷

战士青丝络,将军黄石符。连星入宝剑,半月上雕弧。
今日此相送,明年此相待。天上客星回,知君渡东海。
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
于铄圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知彰。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 井在

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。"
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。"
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。


普天乐·咏世 / 宁熙朝

谁为吮痈者,此事令人薄。
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
复整瑶池驾,还临官渡营。周游寻曩迹,旷望动天情。
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"


西河·和王潜斋韵 / 孔范

物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,
泊舟问耆老,遥指孤山云。孤山郴郡北,不与众山群。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"