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天净沙·夏

魏晋 / 王鸿儒

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"


天净沙·夏拼音解释:

.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
miao bi ai chen zhong .zheng ben sheng li tu .bai ling chong ru jin .wan shi jie wei xu .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..

译文及注释

译文
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷(kuang)的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(ai)(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通(tong),清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆(guan)娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点(dian)腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若(ruo)是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。

注释
(17)天衢:天空。峥嵘:原是形容山势,这里用来形容阴云密布。客子:此为杜甫自称。发:出发。
萃然:聚集的样子。
[42]白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。
(40)橐(tuó):囊。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
(45)简:选择。

赏析

  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  其一
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢(huan man))条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静(ping jing)中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚(li sao)》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如(you ru)水中着盐,不见痕迹。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌(qing ge)曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

王鸿儒( 魏晋 )

收录诗词 (1899)
简 介

王鸿儒 王鸿儒(1459-1519),字懋学,别号凝斋,明·南阳府(今河南省南阳县)人。少小聪慧,敏悟绝人,家贫为府书佐。书法欧、颜,作字端劲有古法。成化二十三年(1487年)中进士,授南京户部主事,出为山西提学佥事,进副使,官至户部尚书。明朝前、中期着名诗人、政治家、文学家、书法家。

三山望金陵寄殷淑 / 章佳广红

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。


闲居初夏午睡起·其二 / 杭含巧

佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
郭里多榕树,街中足使君。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"


真州绝句 / 脱芳懿

入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
歌尽路长意不足。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。


国风·卫风·河广 / 摩含烟

"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


残春旅舍 / 曲子

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,


清平乐·年年雪里 / 富察艳丽

三元一会经年净,这个天中日月长。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"


齐天乐·蝉 / 淳于胜龙

"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


马嵬二首 / 但乙卯

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


江宿 / 西门国红

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


亲政篇 / 淳于根有

"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。