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咏柳 / 柳枝词

金朝 / 释昙清

隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑,轻云忽似舞罗衣。
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
春来多少伤心事,碧草侵阶粉蝶飞。"
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
"鸣鞭静路尘,籍籍谏垣臣。函疏封还密,炉香侍立亲。
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

yin bao kui zhong yan .qian qiu bi zhuo jing .shang ge ru bu gu .gui zhao yue nan da..
meng ze bei feng dong bai mao .chu wang zang jin man cheng jiao . wei zhi ge wu neng duo shao .xu jian gong chu wei xi yao .
you feng chuan ya yun .wu xue shi you zi .shang yao zhong xiang dai .ta nian fang fu gui ..
xi jing cai zi pang kan qu .he si qiao jia na yao niang ..
.liao liao jian qi lu .yu xing nan fu xin .qu shi bu yuan zhuan .zi gu yi yan chen .
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
shui yang qing hong ya die bo .xiao lai jin fen fu ting sha .cai cheng yan si pian ying qiao .
pen pu ying fen pai .jing jiang you hui yuan .bing jiang tian hen lei .yi sa wen gan kun ..
yue ren wei bi zhi yu shun .yi zou xun xian wan gu feng ..
tian shang san kan po jing fei .gu lang man yi hong lian xiao .qing yun hu si wu luo yi .
.jing chi piao hu yi he qiong .wei sheng wei shuai ban bu tong .yan cao xi feng xin yu hou .
chun lai duo shao shang xin shi .bi cao qin jie fen die fei ..
huan cong san xia xian xi lai .nan jing meng ze kuan fu ri .xi chu min shan lie fan bei .
.wang nian gong zi zhai .ye yan le nan wang .gao zhu dong shu cui .zao lian piao an xiang .
.zi jun ru cheng shi .bei mang wu xin fen .shi xin hu zhong yao .bu luo bai yang gen .
dang shi shui shi cheng en zhe .ken you yu bo da gui cun .
.ming bian jing lu chen .ji ji jian yuan chen .han shu feng huan mi .lu xiang shi li qin .
yi guan diao yu qin .dan zuo song feng ai .you dan ming jun yuan .yi qu yuan bu hui .
.wai jia sui shi di .dang lu qie wu qin ...du shu zhi ..

译文及注释

译文
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
我的(de)心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
愿埋没于人丛不现身影(ying)啊,难道还想在世上扬名取荣。
枣花(hua)纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走(zou)了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之(zhi)后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗(dao)寇的计谋,都和他慎密商议,然后付(fu)诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
汉江之上有游女,想去追求不可能。

注释
3.适:往、回去。适市回:去集市上回来。
24.六仞:谓五谷堆积有六仞高。仞,八尺。
⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。
(40)莫府:即幕府,将军的府署。
⑥佽(cì 次):资助,帮助。
135、惟:通“唯”,只有。

赏析

  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  这里讲的是张仲素(zhong su)和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得(jue de)夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  其二
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗(fen dou)不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

释昙清( 金朝 )

收录诗词 (2347)
简 介

释昙清 释昙清,住邵州光孝寺。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 税乙亥

孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂,虎幡龙戟风飘扬。
"王泽犹来雅在新,尚词微事可愁人。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。


柳含烟·御沟柳 / 雍丙子

暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
星斗同秦分,人烟接汉陵。东流清渭苦,不尽照衰兴。"
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 范姜碧凡

"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
微微一点寒灯在,乡梦不成闻曙鸦。"
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,


潇湘神·零陵作 / 司凯贤

晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
涩剑犹堪淬,馀朱或可研。从师当鼓箧,穷理久忘筌。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 闾丘永顺

"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 蛮金明

"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
"佳兆联翩遇凤凰,雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第,
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"


停云 / 范姜金利

鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 段干庚

正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 析柯涵

气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"西岩泉落水容宽,灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵响,


康衢谣 / 笪灵阳

逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
轻楫浮吴国,繁霜下楚空。春来欢侍阻,正字在东宫。"
深林蝉噪暮,绝顶客来稀。早晚重相见,论诗更及微。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"