"江南海北长相忆，浅水深山独掩扉。
少年欲知老人岁，岂知今年一百五。君今少壮我已衰，
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
如何天外帆，又此波上尊。空使忆君处，莺声催泪痕。"
"曹溪旧弟子，何缘住此山。世有征战事，心将流水闲。
奉使往长安，今承朝野欢。宰臣应记识，明主必迁官。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
赤岸落日在，空波微烟收。薄宦忘机括，醉来即淹留。
斯人谢明代，百代坠鹓鸿。世故坠横流，与君哀路穷。
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
.jiang nan hai bei chang xiang yi .qian shui shen shan du yan fei .
shao nian yu zhi lao ren sui .qi zhi jin nian yi bai wu .jun jin shao zhuang wo yi shuai .
ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
ru he tian wai fan .you ci bo shang zun .kong shi yi jun chu .ying sheng cui lei hen ..
.cao xi jiu di zi .he yuan zhu ci shan .shi you zheng zhan shi .xin jiang liu shui xian .
feng shi wang chang an .jin cheng chao ye huan .zai chen ying ji shi .ming zhu bi qian guan .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .
si ren xie ming dai .bai dai zhui yuan hong .shi gu zhui heng liu .yu jun ai lu qiong .
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
译文
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳(xi)立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事(shi)业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝(chao)所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重(zhong)，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十(shi)万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
有时候，我也做梦回到家乡。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便(bian)常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万里明月思归心意更增。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
注释
⑸篱（lí）：篱笆。
④杏：《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注：“一作杏。”依依：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云：“一作无言。”暗度：不知不觉中过去。春暗度：《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
扑鹿：状声音。张志和《渔父》：“惊起鸳鸯扑鹿飞。”
③浮生，《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定，故云。
（65）疾：憎恨。
清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
一逢盛明代，应见通灵心。
"心绝去来缘，迹顺人间事。独寻秋草径，夜宿寒山寺。
北阙临仙槛，南山送寿杯。一窥轮奂毕，惭恧栋梁材。"
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。
与君为近别，不啻远相思。落日平湖上，看山对此时。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士，闻鼙不语客心死。
绂冕谢知己，林园多后时。葛巾方濯足，蔬食但垂帷。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
宠盖伯山，气雄公雅。立朝正色，俟我能者。
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
"井底玉冰洞地明，琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞，
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响，鹤归乔木隐难唿。
盛德继微渺，深衷能卷舒。义申蓬阁际，情切庙堂初。
云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
皓月殿中三度磬，水晶宫里一僧禅。"
"朐山压海口，永望开禅宫。元气远相合，太阳生其中。
"大妇能调瑟，中妇咏新诗。小妇独无事，花庭曳履綦。
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
"红萼竞燃春苑曙，zv茸新吐御筵开。
刁斗鸣不息，羽书日夜传。五军计莫就，三策议空全。
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
涨海缘真腊，崇山压古棠。雕题飞栋宇，儋耳间衣裳。
离别谁堪道，艰危更可嗟。兵锋摇海内，王命隔天涯。
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
置锸息微倦，临流睇归云。封壤自人力，生条在阳春。
集贤光首拜，改殿发新题。早夏初移律，馀花尚拂溪。
鸾翮非常戢，鹏天会昭旷。永怀宛洛游，曾是弹冠望。"
"时和素秋节，宸豫紫机关。鹤似闻琴至，人疑宴镐还。
白从旁缀其下句，令惭止）
梦来魂尚扰，愁委疾空缠。虚道崩城泪，明心不应天。"
猿吟一何苦，愁朝复悲夕。莫作巫峡声，肠断秋江客。
"乔木万馀株，清流贯其中。前临大川口，豁达来长风。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
"看君发原隰，驷牡志皇皇。始罢沧江令，还随粉署郎。
宁问春将夏，谁论西复东。不知吾与子，若个是愚公。
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
汉月何曾照客心，胡笳只解催人老。军前仍欲破重围，
老幼樵木还，宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索，明月当报时。"
举酒洛门外，送君春海边。彼乡有令弟，小邑试烹鲜。
日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。
怜钱不怜德。"
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。"
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
白云意自深，沧海梦难隔。迢递万里帆，飘飖一行客。
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
"前山带秋色，独往秋江晚。叠嶂入云多，孤峰去人远。
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。"
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
"佳气晓葱葱，干行入震宫。前星迎北极，少海被南风。
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌，远取石田何所益。一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。
照水光偏白，浮云色最明。此时尧砌下，蓂荚自将荣。"
捧藻千官处，垂戒百王程。复睹开元日，臣愚献颂声。"
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。
愿言出世尘，谢尔申及甫。"
此心欲引托，谁为生羽翼。且复顿归鞍，杯中雪胸臆。"
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
清吟可愈疾，携手暂同欢。坠叶和金磬，饥乌鸣露盘。
真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
"舍事入樵径，云木深谷口。万壑移晦明，千峰转前后。
势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满。
"濩落久无用，隐身甘采薇。仍闻薄宦者，还事田家衣。
西子不可见，千载无重还。空令浣沙态，犹在含毫间。
欢娱始披拂，惬意在郊原。馀霁荡川雾，新秋仍昼昏。
谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。"
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁，古堞萧条晚噪鸦。
"五酺终宴集，三锡又欢娱。仙阜崇高异，神州眺览殊。
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。