江城子·赏春
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
江城子·赏春拼音解释:
han yan zhai hou san .chun yu ye zhong ping .ran an cang tai gu .qiao sha bai niao ming .
.ben yue tong lai ye di hun .hu sui chuan lang qu dong ben .jiu zhong sheng zhu fang xu xi .
wu xia chang jiao hai yan tong .ben wei ru lai xun fo ku .bu qi xing chu ta long gong .
.fu fen duo qing que zi jie .xiao shuai wei bi wei nian hua .shui qing ke ren feng qiao zhu .
ding kong gu yuan liu bu zhu .zhu feng song yun man qi qiang ..
.ye ye xia gao wu .duan ju shi suo tu .luan li shi bei shao .feng yue ye yin gu .
rong yi yi gua qing tian xia .fu ye fei wu ji shi cai ..
jian zhu fei liang ce .dang guan shi yao jin .dong a chu du luo .yang yun jiu jia qin .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
.qian zhong er hua jian huang zhou .wang jin ning lan ji ci lou .xi yu bu cang qin shu se .
译文及注释
译文
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟？原来是侯景啊！吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。
苏秦说(shuo)：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐(fa)补遂，黄帝讨伐涿(zhuo)鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周(zhou)文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨(mo)好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
注释
⑺叟：老头。
2、礼，指治国的礼法纲纪。
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。
2.持：穿戴
②无蝉：雁南飞时。已听不见蝉鸣。
⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
赏析
林花扫更落，径草踏还生。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白(li bai)心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的(xiang de)是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙(gei sun)皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极(qiong ji)伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会(shi hui)被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白(li bai)心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的(xiang de)是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
当时永安山区的农民忍无可忍，在施但领导下发动了一场起义。初则数千人，发展到万余人，直杀至建业城里，给孙(gei sun)皓政权以极大威胁，就在这种怨人怒的境况下，孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业，一方面血腥镇压施但义军，一方面以此平息朝野反抗。但是，他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫，“大开园囿，土山楼观，穷极(qiong ji)伎巧。”陆凯也曾强劝，而孙皓至死不悟，终于弄到财竭国亡的地步。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会(shi hui)被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
创作背景
写作年代
王湾( 两汉 )
收录诗词 (6635) 首
简 介
王湾 王湾作为开元初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为着名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。
劝学诗 / 偶成
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。"
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
无题·重帏深下莫愁堂
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
几抛云髻恨金墉，泪洗花颜百战中。
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
"一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。
何事遽惊云雨别，秦山楚水两乖张。"
水龙吟·燕忙莺懒芳残
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
探花时节日偏长，恬淡春风称意忙。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
梦觉笙歌散，空堂寂寞秋。更闻城角弄，烟雨不胜愁。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
望江南·江南月
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
生查子·软金杯
海燕频来去，西人独滞留。天边又相送，肠断故园秋。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
香菱咏月·其一
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
秋思
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵，蓬蒿芳处楚兰衰。
学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。"
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
"童稚逢蛇叹不祥，虑悲来者为埋藏。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
更漏子·秋
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
"九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
遗愧虞卿璧，言依季布金。铮鏦闻郢唱，次第发巴音。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
极相思·题陈藏一水月梅扇
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。
雪消巴水涨，日上剑关明。预想回来树，秋蝉已数声。"
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"