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苏秦以连横说秦

清代 / 汪述祖

"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。


苏秦以连横说秦拼音解释:

.shou nian jin pu gu .yao xuan yu lu lu .pa tou feng bei zheng hao qu .
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
.chang wen wei zheng gu zhu hou .shi pei dao ren jin pei niu .
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
.qi qian li bie ning wu hen .qie gui cong jun le shi duo .bu zhu jie mao xian hou fa .
shou ma han lai si .lei tong e de chi .wei ying xun ruan ji .xin shi yuan xiang zhi ..
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .
du cheng zan chu ji jing xun .han rong huang qi wei bu ke .yao fang chao you zuo wai chen .
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
shi qing shi ren xian .geng zuo wei wen ci .qi du xiang li jian .dang qu si hai zhi ..
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
.ji nian cang cui zai xian jia .yi dan zhi ku lei hai cha .
.yu jun bai hei da fen ming .zong bu xiang qin mo jian qing .
jiu yuan ke zuo wu shui yu .shi you lang ya bing man rong .
zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
shi shi bie lai jing sui yue .jin xiao ying meng hu xiang yi ..
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .

译文及注释

译文
荆轲其人虽然早已死去,他(ta)(ta)的精神永远激励后人。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉(han)江,水绿如碧,沙白似雪。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
辅助君王(wang)使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春(chun)风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
这种(zhong)情况不改变,不拟回头望故乡。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
  梁(liang)丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓(mu)建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
5.九十六圣君:指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
9.李渤:唐朝洛阳人,写过一篇《辨《石钟山记》苏轼 古诗》。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
(41)蟠以螭:碑上所刻盘绕的龙类饰纹。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
盍:何不。

赏析

  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情(qing)而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故(qi gu)乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地(wu di)桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  曲子开头的“剔秃圞(luan)”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束(shou shu)全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广(hen guang),在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有(zhong you)一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐(guo juan)躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

汪述祖( 清代 )

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简 介

汪述祖 汪述祖,字仁卿,宜兴人,官浙江知县。

大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 图门高峰

幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
长安别日春风早,岭外今来白露秋。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 停听枫

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
青丝玉轳声哑哑。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,


权舆 / 鲜于士俊

莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"


共工怒触不周山 / 扶丙子

守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。


咏萤诗 / 司马丑

仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。


咏瀑布 / 轩辕春胜

一月三回寒食会,春光应不负今年。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
仙岩接绛气,谿路杂桃花。若值客星去,便应随海槎。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。


满江红 / 金海秋

万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。


相见欢·金陵城上西楼 / 闻人梦轩

"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。


国风·周南·兔罝 / 佟丹萱

年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"


东武吟 / 皇甫洁

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)