长亭怨慢·雁
夜来万里月，觉后一声鸿。莫问前程事，飒然沙上蓬。"
"寂寞幽斋暝烟起，满径西风落松子。
我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
"东西那有碍，出处岂虚心。晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
半岁愁中镜似荷，牵环撩鬓却须磨。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
"岐路不在地，马蹄徒苦辛。上国闻姓名，不如山中人。
燕雀来鹰架，尘埃满箭靫.自夸勋业重，开府是官阶。"
鸳侣此时皆赋咏，商山雪在思尤清。"
长亭怨慢·雁拼音解释:
ye lai wan li yue .jue hou yi sheng hong .mo wen qian cheng shi .sa ran sha shang peng ..
.ji mo you zhai ming yan qi .man jing xi feng luo song zi .
wo ben xuan yuan zhou .bing hua you shang jin .zhong mi gui dao le .chen wei xia tu min .
.dong xi na you ai .chu chu qi xu xin .xiao ru dong ting kuo .mu gui wu xia shen .
ban sui chou zhong jing si he .qian huan liao bin que xu mo .
yi sheng qiao fu jing fei qi .song la shu kong shi cha chi .yan xiang feng ruan ren can rui .
song gai huan qing yun .rong gen jia lv yin .dong ding duo zhuo shi .man nv ban tao jin .
.qi lu bu zai di .ma ti tu ku xin .shang guo wen xing ming .bu ru shan zhong ren .
yan que lai ying jia .chen ai man jian cha .zi kua xun ye zhong .kai fu shi guan jie ..
yuan lv ci shi jie fu yong .shang shan xue zai si you qing ..
译文及注释
译文
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
从前有两个老翁.住在同一(yi)个城市里.关系和(he)特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了(liao).只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山(shan).心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
日落西山，整个江面沐浴在夕阳的余晖中，水面泛着金光。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位(wei)老相熟。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
注释
君子：道德高尚的人。
幽怨：潜藏在心里的怨恨，南朝梁·刘令娴《春闺怨》：“欲知幽怨多，春闺深且暮。”
⑤龙虎争：刘邦和项羽的楚汉之争。
嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
50.不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被。
（15）子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥自杀。
赏析
此外，这首(zhe shou)诗语言通俗，对仗工整。如“采玉上山颠，探珠入水府”等句是。“古来一人耕，三人食犹饥；如今千万家，无一把锄犁”等句，则对比鲜明，讽指深入。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有(zhan you)大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲(xu bei)剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来(liu lai)，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想(di xiang)看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有(zhan you)大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲(xu bei)剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
诗人自叙曾游黄山，描写其高峻神秀，有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉，自朱砂峰流来(liu lai)，酌饮甘芳可口，浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时，有仙乐呜奏，温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问，踏着彩虹化成的石桥，拜访温处士。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想(di xiang)看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
干建邦( 宋代 )
收录诗词 (1431) 首
简 介
干建邦 干建邦 (1660一1716) 字淑掌，号庐阳，星子县人。康熙十七年(1678) 补博士弟子员。当时着名学者汤来贺主讲白鹿洞书院，从学者众多，建邦与父亲干特从其学，文章品行独得汤之赞许。康熙二十六年(1687)，举于乡，次年会试，落榜而归，游历闽、楚间，肆力于诗古文词。三十九年中进士，为江西巡抚张志栋聘为白鹿洞书院山长。后因病卒于北京。诗学陶潜，作《西江诗派论》，力主尊陶渊明为江西诗派初祖。着有《湖山诗集》16卷行世。
鹧鸪天·酬孝峙
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
上鸣间关鸟，下醉游侠儿。炀帝国已破，此中都不知。"
造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠唿韩。"
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
昆仑使者
"春霖朝罢客西东，雨足泥声路未通。
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦，独宿高楼明月凉。"
世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。"
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
静女头欲白，良媒况我邻。无令苦长叹，长叹销人魂。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
他日井甃毕，用土益作堤。曲随林掩映，缭以池周回。
"青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。
否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。
"昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
春夜喜雨
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
隽味品流知第一，更劳霜橘助芳鲜。"
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
"故里溪头松柏双，来时尽日倚松窗。
"茱萸冷吹溪口香，菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里，
欧阳晔破案
当日不来高处舞，可能天下有胡尘。"
"二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。"
初夏日幽庄
锁香金屈戌，殢酒玉昆仑。羽白风交扇，冰清月映盆。
归来吹尽岩城角，路转横塘乱水东。"
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
移席牵缃蔓，回桡扑绛英。谁知杜武库，只见谢宣城。
临崖松直上，避石水低回。贾掾曾空去，题诗岂易哉。"
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜，坐山秤药不争星。
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
羽客时应见，霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻，崦合白云青。
别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。"
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。
登高丘而望远
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
"野水通池石叠台，五营无事隐雄才。松斋下马书千卷，
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流。"
从岐王过杨氏别业应教
伤心可惜从前事，寥落朱廊堕粉泥。"
"南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
"昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。
思量更有何堪比，王母新开一树桃。
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重，腊梅香绽细枝多。
春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。"
鹦鹉洲送王九之江左
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
杜陵惆怅临相饯，未寝月前多屐踪。"
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。
更望会稽何处是，沙连竹箭白鹇群。（见《吟窗杂录》）。"
自是功成闲剑履，西斋长卧对瑶琴。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地，若花床席早梅风。
心期解印同君醉，九曲池西望月来。"