竹林一自王戎去，嵇阮虽贫兴未衰。"
金屋容色在，文园词赋新。一朝复得幸，应知失意人。
兼金那足比清文，百首相随愧使君。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏，
若向蘼芜山下过，遥将红泪洒穷泉。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏，乌枭啾唧啼胡天。
"白日已昭昭，干戈亦渐消。迎师亲出道，从谏早临朝。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂，方袍袖中贮新势。
庐山曾结社，桂水远扬舲.话旧还惆怅，天南望柳星。"
朝吟枯桑柘，暮泣空杼机。岂是无巧妙，丝断将何施。
孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。"
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。"
zhu lin yi zi wang rong qu .ji ruan sui pin xing wei shuai ..
jin wu rong se zai .wen yuan ci fu xin .yi chao fu de xing .ying zhi shi yi ren .
jian jin na zu bi qing wen .bai shou xiang sui kui shi jun .
jiao long de yu qi lie dong .di dong yin he xing ying lian .ci shi lin liu qian cui wei .
ruo xiang mi wu shan xia guo .yao jiang hong lei sa qiong quan .
sha chang bu yuan zhi yan qian .cai yan bao ming mei hu lu .wu xiao jiu ji ti hu tian .
.bai ri yi zhao zhao .gan ge yi jian xiao .ying shi qin chu dao .cong jian zao lin chao .
he sha san sheng lue di lai .lv yu zi zan ji nao po .xuan jin zhua bo tu xin kai .
.chan yun ji qing qie .shi wen he chu bei .ren han bu ping yi .jing zhi yu qiu shi .
ci en bu shu huang zhong jia .wen xin shu mei xian xiang qi .si xiao wu yan xi jun zi .
an fu yi ju shui neng zhi .jin nian fang yu lai xiao gui .fang pao xiu zhong zhu xin shi .
lu shan zeng jie she .gui shui yuan yang ling .hua jiu huan chou chang .tian nan wang liu xing ..
chao yin ku sang zhe .mu qi kong zhu ji .qi shi wu qiao miao .si duan jiang he shi .
sun hao xiao er he zu qu .bian ling qian zai xiao zheng gong ..
ci ri yong gong ji ming xing .yin jun shu dao mo chi qian ..
jin ri jin hua luo .ming chao tong shu qiu .mo fu ping sheng yi .he ming he mo chou ..
译文
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
我听说，鞋即使新鲜，也不能(neng)放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果(guo)一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这(zhe)些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍(ren)辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着(zhuo)雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽然没有实(shi)现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯(guan)了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品(pin)质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？ 我离别家乡的时间已经很长了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪，还和五十多年前一模一样。
注释
荀息（？——前651）：晋献公最亲信的大夫，食邑于荀，亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政，献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
（3）过二：超过两岁。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
（20）拉：折辱。
⑵双旌：仪仗用的旌旗。汉飞将：指李广。
卓众：指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东，大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
时间条件 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。” 唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触，扬言要杀他，后来他悟出魏征是为了国家地长治久安，便越来越能够接受魏征的建议，并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年（公元六三七年）。唐太宗登基后，开始了一段较有作为的政略，所以出现了历史上有名的“贞观之治”，因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力。他曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”（《资治通鉴》卷一〇九四著）。 可是，到了贞观中期，生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上书中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”（《贞观政要》卷十）。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”。（《新唐书·魏征传》） 他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“（炀帝）将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”（《贞观政要》卷十），并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才，太宗收到许多有用的建议，可是没有像样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”（《贞观政要》卷七）。就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇（此为四疏中第二疏）。（节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》） 在此疏中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”的思想，为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。（《贞观政要》）
皓露助流华，轻风佐浮凉。清冷到肌骨，洁白盈衣裳。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电着壁搜蛟螭。
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
山东惟有杜中丞。"
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
顾兹万恨来，假彼二物云。贱贵而贵贱，世人良共然。
阶前春藓遍，衣上落花飘。妓乐州人戏，使君心寂寥。"
万家长见空山上，雨气苍茫生庙门。"
"起得幽亭景复新，碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少，
"三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，
"北山少日月，草木苦风霜。贫士在重坎，食梅有酸肠。
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
卧木易成蠹，弃花难再春。何言对芳景，愁望极萧晨。
大君思此化，良佐自然集。宝镜无私光，时文有新习。
遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。"
一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。
符下敛钱急，值官因酒嗔。诛求与挞罚，无乃不逡巡。
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
洛苑鱼书至，江村雁户归。相思望淮水，双鲤不应稀。"
念排云汉将飞翻，仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子，
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节，尽眼凝滑无瑕疵。
日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。
"早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
台前空挂纤纤月。纤纤月，盈复缺，娟娟似眉意难诀。
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
"长安二月花满城，插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚，
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
百辟贺明主，皇风恩赐重。朝廷有大事，就决其所从。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好，富贵当年别有情。
羽以类万物，祆物神不歆。徵以节百事，奉事罔不钦。
曹操祠犹在，濡须坞未平。海潮随月大，江水应春生。
溪中士女出笆篱，溪上鸳鸯避画旗。
"重叠稽亭路，山僧归独行。远峰斜日影，本寺旧钟声。
潜仙不足言，朗客无隐肠。为君倾海宇，日夕多文章。
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
勐士按剑看恒山。"
仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
借水洗闲貌，寄蕉书逸名。羞将片石文，斗此双琼英。"
长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。
野人不识中书令，唤作陶家与谢家。（《题南庄》）。
如新去耵聍，雷霆逼飓f2.缀此岂为训，俚言绍庄屈。"
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
韶嫩冰后木，轻盈烟际林。藤生欲有托，柳弱不自任。
"金貂晓出凤池头，玉节前临南雍州。暂辍洪炉观剑戟，
四时别家庙，三年去乡国。旅歌屡弹铗，归问时裂帛。"
海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。"
多收古器在书楼。有官只作山人老，平地能开洞穴幽。
公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。
"望空问真宰，此路为谁开。峡色侵天去，江声滚地来。
西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心。旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。回风旦夕至，零叶委陈荄。所栖不足恃，鹰隼纵横来。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
河水悠悠山之间，无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文，
"废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。
自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。"
犹思风尘起，无种取侯王。"
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
"仙果人间都未有，今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕，
"一别难与期，存亡易寒燠。下马入君门，声悲不成哭。
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
圣朝方用敢言者，次第应须旧谏臣。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
磬杂音徐彻，风飘响更清。纡馀空外尽，断续听中生。
故国思如此，若为天外心。
圣道本自我，凡情徒颙然。小臣感玄化，一望青冥天。"
金丹别后知传得，乞取刀圭救病身。"
攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼。日观祥光合，天门瑞气通。
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
"巫山小女隔云别，春风松花山上发。绿盖独穿香径归，