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咏萤

元代 / 张良臣

"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。


咏萤拼音解释:

.ri luo wen jin chu .yun xia can bi kong .mu niu bi tian shao .tui yi sui chao feng .
lian tan wan mu ying .cha an qian yan you .yao ai xin nan ce .yuan lun wu an tou .
.li zhou jie lan dao xie hui .chun shui dong liu yan bei fei .cai zi xue shi qu lu mian .
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
chun sou dong shou hou de tong .shi jun wu ma yi ma cong .kuang jin she xing da jiang quan .
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .
yi zeng du que wu xian shu .zhuo shi yi ju liang ju zai ren er .
zhang fan wei tong meng .qiu yang yong jue zong .shui zhi chang qing ji .ge fu bu huan qiong ..
.bei men tian jiao zi .bao rou qi yong jue .gao qiu ma fei jian .xie shi she han yue .
zhan chang yuan hun mei ye ku .kong ling ye ying meng shi bei ..
gu jing bei heng cao .yin lang hua za tai .chan gong yi xiao xie .chen shi zhuan kan ai ..
.zhen cao huang liang cun luo kong .qu chi zu sui yi he gong .jian jia shu se cang cang yuan .
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .

译文及注释

译文
想要归返故里,寻找过去的(de)(de)亲情,就(jiu)是这个原因了。
  韩愈等候回音已四十多天了。上(shang)了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那(na)就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体(ti)察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
一个住在乡下以养蚕为生(sheng)的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它(ta)的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。

注释
属:类。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
[11] 更(gēng)相:互相。
56. 是:如此,象这个样子。
⑴幽州:古州名。辖今北京、河北一带,治所在蓟县。

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感(gan)到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的(zhen de)是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量(si liang),确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用(cai yong)拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤(shou gu)根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于(chu yu)世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

张良臣( 元代 )

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简 介

张良臣 张良臣(约公元1174年前后在世)字武子,大梁人,避地家于鄞。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙初前后在世。隆兴元年,(公元1163年)登进士第。官止监左藏库。笃学好古,室无长物,妻子不免饥寒。性嗜诗,但不强作,或终年无一句,故所作必绝人。学者称雪窗先生。良臣着有雪窗集十卷,《绝妙好词笺》传于世。

鹤冲天·梅雨霁 / 郑安道

莫令斩断青云梯。"
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
潮乎潮乎奈汝何。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。


原隰荑绿柳 / 释自彰

二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


塞鸿秋·春情 / 刘渭

舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。


水调歌头·落日古城角 / 正羞

庶追周任言,敢负谢生诺。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 俞琬纶

朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
何得山有屈原宅。"
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 朱孔照

门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"


周颂·振鹭 / 释法祚

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。


阁夜 / 李朓

"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。


野望 / 徐士唐

"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


卷阿 / 释齐岳

十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。