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城西陂泛舟

五代 / 蔡启僔

姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


城西陂泛舟拼音解释:

cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
sheng cheng zai wo bu zai tian .ruo yan you wu bu you wu .he yi zhong xu dao xing quan .

译文及注释

译文
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕(ti)泣连连。寄到玉门(men)关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
散尽万金,两袖(xiu)清风潇洒自在而(er)去,高歌吟赋还故乡。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候(hou)只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我(wo)对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉(liang)的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何(he)况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤(gu)寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头(tou)上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。

注释
⑺白帝:神话中的五天帝之一,是西方之神。华山是西岳,故属白帝。道家以西方属金,故称白帝为西方之金精。慎蒙《名山诸胜一览记》:“李白诗‘石作莲花云作台’,今观山形,外罗诸山如莲瓣,中间三峰特出如莲心,其下如云台峰,自远望之,宛如青色莲花,开于云台之上也。”
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。
期:至,及。
(59)吏:指秦国传令的使臣。
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。

赏析

  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中(he zhong)书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  第二(di er)层,唐雎先是反唇相讥,“大王尝闻布衣之怒乎”,照用秦王口吻,以“布衣”对“天子”,真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也,非士之怒也”一正一反两个判断句,断然驳掉秦王“免冠徒跣,以头抢地尔”的诬蔑,于是条件成熟,反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实,又说“与臣而将四矣”,打掉秦王的气焰,再用“若士必怒”等五个四字短句,像滚木擂石般对准秦王打过去,以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”,不给他一点喘息时间,气氛之紧张,令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”,紧紧逼住秦王,这更是秦王所始料不及,于是精神防线完全被摧毁,只有缴械投降。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼(dao yan)前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面(chang mian)单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕(cong lv)蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

蔡启僔( 五代 )

收录诗词 (1832)
简 介

蔡启僔 蔡启僔(1619—1683),字硕公,号昆旸,明末清初浙江湖州府德清县人。幼年去京,随任吏部侍郎、东阁大学士的父亲读书。清康熙九年(1670)进士,并钦点为状元。充任日讲官。十一年,为顺天(今北京)乡试主考官,号称知人。后历任右春坊、右赞善、翰林院检讨。因病卸职归乡。

田家元日 / 及金

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 第五志鸽

欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
方知此是生生物,得在仁人始受传。


玉楼春·戏林推 / 姒辛亥

"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 锺离丽

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"


清平乐·村居 / 有芷天

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。


黄台瓜辞 / 南宫小杭

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 仲孙鑫丹

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
葬向青山为底物。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 钟离轩

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"


和项王歌 / 亓官江潜

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。


喜怒哀乐未发 / 纳喇子钊

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"