小雅·四牡
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
照兽金涂爪，钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪，平远一楼春。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
小雅·四牡拼音解释:
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
.wei gen shou jin song gu feng .zhen zhong jiang seng hao bi zong .
shan he que xun huang dao tui .miao tang tan xiao bai si xian ..
yi qu shi .xiang yue chi chi xing .qiang yu xi tong ban .tu lang wen xiao sheng ..
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
ru he bu ji qian xian shi .que xie lu yu zai luo chuan ..
zhao shou jin tu zhua .cha yu yu lou lin .miao mi san dao lang .ping yuan yi lou chun .
.feng ye wei hong jin you shuang .bi yun qiu se man wu xiang .yu chong hai lang xue lin jian .
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
long chi zhang xia tian jie nuan .gong kan gui feng bing ma xing ..
.liu zai xin qin jiu mo zhong .que xun gui lu wu hu dong .ming can gui yuan yi zhi lv .
译文及注释
译文
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
江畔盛开的那一(yi)簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
陶潜隐居避开尘世的纷争，
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大(da)济苍生，时犹未为晚也！
鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天(tian)尚且不会枯死。草木虽然无情，因为彼此的依靠尚可以(yi)生存。为什么是同一棵树上的枝叶，命(ming)运却有枯荣的不同？
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加(jia)装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱(zan)们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
注释
⑶王母：传说中的西王母（事见《穆天子传》、《列子》等），传说她栽的仙桃树三千年结一次果实（见《汉武帝内传》）。
⑧黄茅野店：即黄茅驿，此处泛指荒村野店。王彦泓《丁卯首春余辞家薄游》： “明朝独醉黄茅店，更有何人把烛寻。”
80.力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。
12.哫訾(zú zī):以言献媚。栗斯:阿谀奉承状。栗：恭谨，恭敬。斯：语助词。喔咿儒儿(ní):强颜欢笑的样子。妇人:指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。
[2]寥落：寂寥，冷落。
赏析
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
颔联用双关语对比地(di)写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松(song)，缠绵成一家”。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往(dui wang)昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
这首诗是杜甫在去世前半年多，即公元770年（大历五年）春停留潭州（今湖南长沙）的时候所写，表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略，如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”黄生说：这一评论，“区区以成败持评者，皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
颔联用双关语对比地(di)写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
“君为女萝草，妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾，又以「女萝草」比喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松(song)，缠绵成一家”。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往(dui wang)昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。
此诗的开头很有特色。它描写丰收，纯以静态：许许多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）。这些静态汇成一片壮观的丰收景象，自然是为显示西周王朝国势的强盛，而透过静态，表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中，写来笔墨十分经济，又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的恩赐，所以诗的后半部分就是感谢上天。
此诗作于公元839年（开成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即将离任，回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潜山）去，诗人便先为他送行，并赋此诗相赠。
创作背景
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
张之万( 明代 )
收录诗词 (6638) 首
简 介
张之万 （1811—1897）直隶南皮人，字子青。张之洞兄。道光二十七年进士。同治间署河南巡抚，督军拒捻军、太平军各部。移督漕运，助淮军堵截赖文光部。历江苏巡抚、浙闽总督。光绪中官至东阁大学士。卒谥文达。
清江引·钱塘怀古
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
见《诗话总龟》）"
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
送魏八
国境未安身未立，至今颜巷守箪瓢。"
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
地远终峰尽，天寒朔气凝。新年行已到，旧典听难胜。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
狼三则
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
崔篆平反
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
此时空见清凉影，来伴蛩声咽砌莎。"
润州二首
病心方忆故园春。自为江上樵苏客，不识天边侍从臣。
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
"月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
卖花声·雨花台
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
题三义塔
新安江上长如此，何似新安太守清。"
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
"蜀国信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮丘。
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
上行杯·落梅着雨消残粉
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
云藏三伏热，水散百溪津。曾乞兰花供，无书又过春。"
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
"市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。
题都城南庄
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
唯有风光与踪迹，思量长是暗销魂。"
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"